EL-DESARROLLO-LOCAL-COMPLEMENTARIO

Concepto de Desarrollo
Estructurar una teoría del desarrollo para el conjunto de los países que existen en el planeta
tiene la ventaja de que permite al teórico usar de una indiscutible elegancia en la
presentación de sus postula-dos y de una sistematización totalizadora en la demostración de
sus teoremas. La desventaja estriba en que las leyes que se pretende descubrir y demostrar
son tan generales que en la práctica no sirven para nada. Lo que ocurre al otro lado del
espectro es la antítesis: ésta se presenta cuando se intenta formular una propuesta para un
país delimitado, apartado de los demás. En este caso, las verdades son tan concretas y
específicas que en la práctica coinciden con cada uno de los hechos que se pretende usar
como justificación de las mismas, de tal modo que las demostraciones teóricas parecen tener
siempre el status sospechoso de forasteras.
Tal como vimos, en el siglo pasado los economistas clásicos (y neoclásicos) usaron la
deducción con el objeto de reemplazar a los países concretos con un conjunto de entes
abstractos, en el que el Estado era un anatema, y así generalizar sus conclusiones acerca de
las leyes económicas con una gran aristocracia conceptual, lo que les permitió ganarse el
respeto de iniciados y profanos por igual. Los defensores de la escuela histórica decidieron
concentrar el grueso de sus energías académicas en la observación de los hechos cronológicos
ocurridos en Alemania, postulando la divinidad del Estado y su respectiva ubicuidad
en todo fenómeno económico. Sobre la base de tales observaciones extrajeron conclusiones
aplicables sólo a Alemania y nada más que a Alemania, por que fuera de Alemania no había,
para estas hormiguitas de la estadística, nada que valiera la pena de ser analizado. En el
medio de ambas orillas, Marx analizó un país concreto, Inglaterra, usando las estadísticas y
la deducción, para deducir, a su modo, las leyes del funcionamiento del capitalismo mundial.
Dedujo que las contradicciones internas del sistema lo llevarían inevitablemente a su
desmoronamiento, para ser reemplazado sin más trámites por el socialismo, a través de una
dictadura del proletariado que, a la postre, libraría a las naciones de la oprobiosa presencia
del Estado. La teoría marxista es más un estudio del sistema capitalista que de los procesos
de crecimiento o desarrollo. Por otra parte, sus críticos afirman que su método no es
científico, puesto que pretende sacar leyes universales para un sistema, estudiando sólo la
forma que se manifiesta en un solo país.
Hoy nos encontramos ante la verificación de que los entes abstractos de los clásicos y
neoclásicos, así como la teoría marxista, no resuelven los problemas de los seres reales que
viven en un mundo real. También constatamos que la acumulación de hechos de la escuela
histórica, bajo la égida inmutable y omnipotente del Estado, sólo sirve para usarlos como
cartas marcadas cuando se quiere hacer una cita aparentemente inteligente, sin un ápice de
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