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EL-DESARROLLO-LOCAL-COMPLEMENTARIO

La relativamente nueva propuesta sobre el desarrollo: “Desarrollo Económica Local, DEL, se refiere sólo a la dimensión económica, ignorando las dimensiones sociales, históricas y culturales. Da la importancia de esas dimensiones decidí eliminar la palaba “Económico” para reemplazarla “Complementario”, de manera que el nuevo modelo cambió de nombre para convertirse en “Desarrollo Local Complementario” y la nueva sigla, DELC. El nuevo nombre se refiere no sólo a la necesidad de complementar los esfuerzos de los ciudadanos en las actividades respectivas, sino en la participación integral del Estado, la Empresa Privada, la Academia y la Sociedad Civil. Así, la obra se estructuró sobre los siguientes temas principales: Teoría del Desarrollo Local Complementario (DELC), el DELC y sus Políticas; Desarrollo Local Complementario y el Territorio, el turismo, el desarrollo local urbano. También analiza los campos específicos del Estado, la Empresa, la Sociedad Civil y el mundo académico y la responsabilidad de cada uno en el cuidado del Medio ambiente. La Identidad Histórica pone como ejemplo a Bolivia, para mostrar que las poblaciones de cada país tienen diferentes modos de vida, de costumbres y de tradiciones y que esas dimensiones deben ser tomadas en cuenta en un Plan de Desarrollo Local Complementario (PDELC). El texto resume los primeros modelos de crecimiento y los de desarrollo, material sobre el que aporto con mis propias ideas, para usarlos como base de la Esencia del DELC. La obra finaliza con un capítulo referido a la Guía Central para concebir y ejecutar un plan DELC.

La relativamente nueva propuesta sobre el desarrollo: “Desarrollo Económica Local, DEL, se refiere sólo a la dimensión económica, ignorando las dimensiones sociales, históricas y culturales. Da la importancia de esas dimensiones decidí eliminar la palaba “Económico” para reemplazarla “Complementario”, de manera que el nuevo modelo cambió de nombre para convertirse en “Desarrollo Local Complementario” y la nueva sigla, DELC. El nuevo nombre se refiere no sólo a la necesidad de complementar los esfuerzos de los ciudadanos en las actividades respectivas, sino en la participación integral del Estado, la Empresa Privada, la Academia y la Sociedad Civil. Así, la obra se estructuró sobre los siguientes temas principales: Teoría del Desarrollo Local Complementario (DELC), el DELC y sus Políticas; Desarrollo Local Complementario y el Territorio, el turismo, el desarrollo local urbano. También analiza los campos específicos del Estado, la Empresa, la Sociedad Civil y el mundo académico y la responsabilidad de cada uno en el cuidado del Medio ambiente. La Identidad Histórica pone como ejemplo a Bolivia, para mostrar que las poblaciones de cada país tienen diferentes modos de vida, de costumbres y de tradiciones y que esas dimensiones deben ser tomadas en cuenta en un Plan de Desarrollo Local Complementario (PDELC). El texto resume los primeros modelos de crecimiento y los de desarrollo, material sobre el que aporto con mis propias ideas, para usarlos como base de la Esencia del DELC. La obra finaliza con un capítulo referido a la Guía Central para concebir y ejecutar un plan DELC.

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tales como, v.g, solucionar los problemas inflacionarios o en periodos de recesión graves<br />

que pudieran estar enfrentando. Esta es una gran similitud con lo que sucedió a un rey<br />

que, después de consultar a una adivina qué podría hacer para mejorar la vida de sus súbitos,<br />

la adivina habría contestado: duerme más; mucho más, pues mientras más duermas<br />

menos tiempo tendrás para hacer el mal en el mundo.<br />

La teoría de los sistemas mundiales<br />

Los críticos de la teoría de la dependencia mostraron el desarrollo de los países asiáticos<br />

como una prueba de que los dependentistas andaban equivocados. Con un espíritu de<br />

evangelio en acción les dijeron: vean a Japón, observen a Taiwan, aprendan de Corea del<br />

Sur, sigan con devoción lo que ha-ce Hong Kong y Singapur y, al hacerlo, abjuren de la<br />

herejía de hablar de dependencias en los procesos del desarrollo.<br />

Inmannuel Wallerstein, de la Universidad Estatal de Nueva York, extendió el concepto de<br />

los Sistemas Mundiales desde la sociología hasta la antropología, las ciencias políticas, la<br />

historia y la planificación urbana. Afirmó que el Estado-Nación ya no era el centro del<br />

análisis verdadero para el estudio de las condiciones del desarrollo. El incremento de la<br />

tecnología en los sistemas de comunicación, los avances en el comercio mundial, el sistema<br />

financiero internacional y la transferencia del conocimiento más los vínculos militares<br />

operan como fuerzas que interactúan con las condiciones internas de los países subdesarrollado.<br />

Lo más importante en la tesis de los Sistemas Mundiales es su convicción de<br />

que hay una gran interconexión entre la economía, la sociología y las ciencias políticas,<br />

por lo que denuncia el tratamiento aislado que se da a cada una de estas disciplinas en vez<br />

de estudiarlas en la mutua interacción de sus respectivos campos; dice que es preciso estudiar<br />

la realidad de los sistemas sociales, aunque no incluye en ellos, necesariamente, el<br />

estudio de las culturas existentes en un país. Deja de lado el mercado de competencia perfecta<br />

como un rasgo que pertenecía sólo a la época de la Revolución Industrial en Inglaterra<br />

y pone de relieve la posesión del capital monopolista en manos de las corporaciones<br />

transnacionales, incluyendo al capital orientado a las inmensas inversiones especulativas.<br />

Deseosos de mostrarse diferentes, ante las otras percepciones del desarrollo, especialmente<br />

con la tesis de la dependencia, los promotores de los sistemas mundiales dicen que la<br />

principal debilidad de los postulados de la dependencia es que usan el Estado-Nación como<br />

unidad de análisis, algo que los mundialistas consideran obsoleto. Para ellos, la unidad<br />

de análisis debería ser el mundo entero como un todo, a través del conjunto de sus esferas<br />

de acción. Los estados-naciones tendrían auges y caídas que no permiten una sólida representación<br />

de las interacciones que se dan en el total del planeta como un todo. Reemplaza<br />

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