EL-DESARROLLO-LOCAL-COMPLEMENTARIO

ciedad desde una perspectiva integral, a diferencia del análisis de los neoclásicos, los que
pretender estudiar un fenómeno aislado bajo el principio de “ceteris paribus”, manteniendo
“todo lo demás constante” y, luego de analizar el fenómeno, muerto de antemano, pretender
integrarlo al total y suponer que ya saben como funciona en la realidad. Estos médicos
de la autopsia teórica no tienen idea de que el fenómeno aislado no puede representar
la realidad de donde lo abstraen, debido a que, en esa realidad, los fenómenos se comportan
interrelacionando con los demás fenómenos para generar resultados muy distintos
a los que prevén los profesionales de lo forense, convertidos en economistas.
La corriente que la CEPAL ha lanzado al mundo teórico se denomina Estructuralismo, la
que asume que una sociedad está conformada por elementos que interactúan entre sí en
formas diferenciadas para cada sociedad. Los elementos estructurales son magnitudes que
se interrelacionan entre sí para conformar un modelo, dentro de un marco institucional
determinado. Hay una diferencia entre los estructuralistas y los funcionalistas: estos últimos
dan mayor importancia al postulado de que es en el seno de las instituciones donde se
lleva a cabo la interrelación de los elementos para configurar una sociedad, mientras que
estructuralismo toma a las instituciones como variable que interrelacionan con los otros
elementos de la estructura. No creo que la diferencia sea determinante, aunque sí sería
preciso señalar que el estructuralismo cepalino tiene, como una de sus raíces más importantes
el Institucionalismo de Veblen, Clark, Ayres y otros del comienzo de los años del
siglo pasado; aunque ahora apareció una nueva corriente llamada “neoinstsitionalista”
poco tiene que ver con el original, pues es proyectada desde una mira específicamente
neoclásica, algo que invalida cualquier cosa que los “neos” quieran proponer. Entre ellos
están, precisamente Lucas, Romer y otros similares.
El Institucionalismo
Thorstein Veblen: (Noruego-Americano1857-1929) fue sociólogo y economista a la par y
fundó con J. R Commons el Institucionalismo. Escribió La teoría de la clase ociosa
(1899). Alfred Marshall, el fundador oficial del neoclasicismo no capta los impulsos del
ser humano, la base de su irracionalidad ni el entorno cultural. Al igual que los demás, se
enfoca sólo una característica hombre: la racionalidad, pero, siendo parcial e irreal, como
es esta visión, se hace más parcial y más irreal aún, cuando toma al individuo aislado de
los demás en su tarea de escoger “las mejores opciones”. Los institucionalistas de aquella
época vieron que la Economía tenía que contar con el aporte de las ciencias sociales.
También establecieron que las verdades absolutas son una ilusión. La antropología nos
dice que el hombre hace algo no sólo por placeres y dolores; no sólo es un manojo de deseos;
es más bien producto de tendencias y hábitos, de cultura, de esta manera una Economía
evolutiva debe ser teoría de crecimiento cultural, de la secuencia acumulativa de
instituciones. La economía debe ser teoría del proceso económico del grupo y del desarrollo
de la naturaleza humana. En resumen: la Economía debe ser disciplina evolutiva y de-
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