EL-DESARROLLO-LOCAL-COMPLEMENTARIO
La relativamente nueva propuesta sobre el desarrollo: “Desarrollo Económica Local, DEL, se refiere sólo a la dimensión económica, ignorando las dimensiones sociales, históricas y culturales. Da la importancia de esas dimensiones decidí eliminar la palaba “Económico” para reemplazarla “Complementario”, de manera que el nuevo modelo cambió de nombre para convertirse en “Desarrollo Local Complementario” y la nueva sigla, DELC. El nuevo nombre se refiere no sólo a la necesidad de complementar los esfuerzos de los ciudadanos en las actividades respectivas, sino en la participación integral del Estado, la Empresa Privada, la Academia y la Sociedad Civil. Así, la obra se estructuró sobre los siguientes temas principales: Teoría del Desarrollo Local Complementario (DELC), el DELC y sus Políticas; Desarrollo Local Complementario y el Territorio, el turismo, el desarrollo local urbano. También analiza los campos específicos del Estado, la Empresa, la Sociedad Civil y el mundo académico y la responsabilidad de cada uno en el cuidado del Medio ambiente. La Identidad Histórica pone como ejemplo a Bolivia, para mostrar que las poblaciones de cada país tienen diferentes modos de vida, de costumbres y de tradiciones y que esas dimensiones deben ser tomadas en cuenta en un Plan de Desarrollo Local Complementario (PDELC). El texto resume los primeros modelos de crecimiento y los de desarrollo, material sobre el que aporto con mis propias ideas, para usarlos como base de la Esencia del DELC. La obra finaliza con un capítulo referido a la Guía Central para concebir y ejecutar un plan DELC.
La relativamente nueva propuesta sobre el desarrollo: “Desarrollo Económica Local, DEL, se refiere sólo a la dimensión económica, ignorando las dimensiones sociales, históricas y culturales. Da la importancia de esas dimensiones decidí eliminar la palaba “Económico” para reemplazarla “Complementario”, de manera que el nuevo modelo cambió de nombre para convertirse en “Desarrollo Local Complementario” y la nueva sigla, DELC. El nuevo nombre se refiere no sólo a la necesidad de complementar los esfuerzos de los ciudadanos en las actividades respectivas, sino en la participación integral del Estado, la Empresa Privada, la Academia y la Sociedad Civil. Así, la obra se estructuró sobre los siguientes temas principales: Teoría del Desarrollo Local Complementario (DELC), el DELC y sus Políticas; Desarrollo Local Complementario y el Territorio, el turismo, el desarrollo local urbano. También analiza los campos específicos del Estado, la Empresa, la Sociedad Civil y el mundo académico y la responsabilidad de cada uno en el cuidado del Medio ambiente. La Identidad Histórica pone como ejemplo a Bolivia, para mostrar que las poblaciones de cada país tienen diferentes modos de vida, de costumbres y de tradiciones y que esas dimensiones deben ser tomadas en cuenta en un Plan de Desarrollo Local Complementario (PDELC). El texto resume los primeros modelos de crecimiento y los de desarrollo, material sobre el que aporto con mis propias ideas, para usarlos como base de la Esencia del DELC. La obra finaliza con un capítulo referido a la Guía Central para concebir y ejecutar un plan DELC.
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Toda esta insania ha sido iniciada por un fantasma: el homo economicus, el que, habiendo<br />
surgido del ectoplasma académico, se ha encarnado en la conciencia y en la razón de<br />
existencia del empresario. Sin embargo, ese espectro no es nada en comparación a su versión<br />
aumentada en varios múltiplos: el homo consumidorus, más real, y por ello, más siniestro;<br />
para él todo es justificable, incluso el asesinato en masa de la especie, si eso le rinde la<br />
posibilidad de producir más para consumir más<br />
El D<strong>EL</strong>C sustentable que ahora proponemos, ha sido concebido para identificar la terrible<br />
irracionali-dad de este engendro y desterrarlo para siempre del mundo tanto académico<br />
como real. La tasa de agra-vio a la naturaleza no debe continuar. Tenemos que ser de otro<br />
modo. Porque mientras vivamos bajo el egoísmo institucionalizado, modelado por el homo<br />
consumidorus, esto es, por el imperativo de consu-mir más y más, será inútil que busquemos<br />
al eslabón perdido:<br />
porque el eslabón perdido entre el simio y el hombre somos nosotros<br />
Algún día, después de la gran evolución, seremos hombres en verdad, con todo lo que ello<br />
implica. Esta obra es uno de los testimonios que dirá al Hombre que, siendo todavía eslabones<br />
perdidos, nos dimos cuenta sin embargo de que era preciso iniciar la tarea. Que sin<br />
bien no estaremos entonces para ver los resultados, nos reafirmamos aquí y ahora para<br />
anticiparla, para decir al Hombre del futuro, del cual somos su pasado:<br />
Perdón por lo que somos<br />
Por lo que ustedes fueron<br />
La lógica del medio ambiente y la lógica de la economía: una contradicción artificial<br />
Los neoclásicos hablan de la supuesta racionalidad de la Teoría General de la Elección,<br />
oponiéndola a la racionalidad de las relaciones entre los organismos y su medio ambiente,<br />
por ello es que en este capítulo abordaremos la actual controversia, arbitraria, forzada y<br />
artificial, entre la lógica económica y la lógica ecológica.<br />
Las tres definiciones<br />
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