La red oscura - Eduardo Casas Herrer

grupo o gobierno se empeñan en dar apariencia de real. Afirman que son terribles
pero tan ocultas que no se pueden demostrar, salvo prestando atención a
determinados detalles. Esta falsa conjura ha sido recurrente en el tiempo y la
civilización occidental está plagada de ellas, porque permiten dar respuestas sencillas
a problemas muy complejos. Siempre hay un malo claro e identificable —aunque
permanezca oculto o no se conozca su nombre— al que achacar las culpas de todo lo
que sucede.
Una de las más conocidas en Europa, salvo en nuestro país, es la del
dolchstoßlegende o mito de la puñalada por la espalda, en alemán. A partir de 1919,
las élites derechistas germanas, incluyendo a muchos generales, creyeron que su
derrota en la Primera Guerra Mundial (1914-1918) no se debió a ningún fallo militar,
sino a que la población civil apuñaló al ejército en su momento de más necesidad, no
solo por no ser capaces de darles la respuesta industrial que necesitaban, sino al
sabotear de forma coordinada todos los esfuerzos militares con el objeto de derrocar
al káiser Guillermo e imponer una república burguesa y derrotada. Los nazis, que
llegaron al poder en 1933, reforzaron la mentira y la integraron en su historia del
siglo XX, relato que sustentaba su poder. Hitler había puesto nombre a esos traidores.
Por supuesto, judíos e izquierdistas. Durante la Segunda Guerra Mundial
(1939-1945), el dolchstoßlegende abarcó a cada uno de los que estuvieran en su
contra. A efectos prácticos, todos los opositores formaban parte de una enorme
conspiración contra Alemania y debían ser eliminados. Grupos tan opuestos como
comunistas, pacifistas e intelectuales de diverso pelaje, muchos de ellos sin intereses
políticos y a menudo simples individuos, no podían preparar ninguna trama, porque
requeriría unas capacidades de comunicación y acción absurdas por su complejidad y
alcance. Eso era lo de menos, por supuesto. Lo importante era poder eliminar a todo
el que no comulgase con sus ideas.
En España teníamos nuestra propia mentira, que llegaría hasta los años setenta en
boca del dictador Francisco Franco, el contubernio judeo-masónico-comunistainternacional,
a la que achacar todos los males que ocurrían. Sus protagonistas
servían de enemigo exterior con el que mantener cohesionada la nación. No había
lógica alguna para la asociación de tan diferentes grupos sociales y, para
comprenderlo, hay que estudiar la idiosincrasia del país y de Franco. El profesor de la
Universidad de Zaragoza José Antonio Ferrer Benimeli publicó en 1977 un artículo
en la revista Historia 16 que afirmaba que este había intentado entrar dos veces en la
masonería en los años veinte y treinta y fue rechazado. Dado el carácter secreto de las
logias de entonces y su destrucción sistemática durante la dictadura, no hay pruebas
fehacientes de ello y otras fuentes lo ponen en duda o lo niegan con rotundidad. De lo
que no cabe duda es de que tanto su padre, Nicolás, como su hermano Ramón sí
pertenecían a ella. Las relaciones con ambos —malas, en los dos casos— o la
imitación de los otros fascistas de la época pudieron influir en ese odio. El
comunismo internacional, los rojos, fue el enemigo secular, lo opuesto al
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