le bouddha revisite_re-ecriture - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu ...

même réussi à le faire orner de tout un ensemble de bas-reliefs,
représentant les différents jatakas de la légende du Maître. Par
exemple il y avait cette Interprétation du rêve de Maya et aussi
les sept pas du bouddha enfant !
Ils avaient plu à tous les moines. Bien sûr, la communauté, qui
ne comptait pas de sculpteurs, s’était adressée à un atelier de
sculpture de Charsadda, à Puskaravati, à une centaine de
ilomètres plus au Sud. Cela faisait un peu loin, mais ce Grec
vait une excellente réputation et il avait contribué à
’ornementation du grand stupa de Hariti que l’on pouvait voir
de la route qui suivait le cours de la Swat, avant d’arriver à
Puskaravati. Bien sûr, à y regarder de près, le sculpteur avait
eu le coup d’œil grec, et avait suivi sa nature et s’était inspiré
d’idéaux grecs, avait employé une technique grecque. Oui,
l’expression était grecque. Mais il avait su créer une
« atmosphère », ce que les moines avaient appelé l’atmosphère
du Bouddha. On sentait qu’il avait fait l’effort de se plonger
dans les traditions sacrées et qu’il avait vraiment essayé de
mettre tout son savoir-faire et son art au service de la narration
de ces légendes. Bref, tous avaient été touchés.
— Oui, c’est un Grec, disaient les moines ; c’est un artiste
grec, mais il mériterait d’être bouddhiste !
Et ils partaient tous d’un grand éclat de rire, quand, aux
récréations, ils déambulaient autour du stupa, par la gauche, et
qu’ils s’arrêtaient, tout d’un coup silencieux, devant les sept
pas du bouddha enfant ! L’habitude s’était prise, puisque l’on
ne connaissait pas son nom exact, de dire le « Grécobouddhiste
», quand on parlait de l’artiste !
Les trois Anciens avaient envie de parler franchement de tout
ce qui leur venait à l’esprit. Oh, ils avaient confiance les uns
dans les autres ; mais quand les choses sont dites... elles flottent
à, dans l’air, et elles finissent par s’imposer ! Or, ils avaient
conscience de leur responsabilité communautaire et collégiale.
Le plus ancien raconta que, jeune moine, il avait fait un voyage
jusqu’à Sanci : à l’époque, l’immense stupa était en
onstruction, mais il se souvenait de tous ces sculpteurs indiens,
taient-ils bouddhistes eux-mêmes ?, qui travaillaient aux baseliefs
et aux toranas.
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