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le bouddha revisite_re-ecriture - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu ...

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légè<strong>re</strong>ment, à cause d’un doulou<strong>re</strong>ux rhumatisme... Il n’eut<br />

pratiquement pas à attend<strong>re</strong>. P<strong>re</strong>sque aussitôt, et aussi<br />

<strong>le</strong>stement que s’ils étaient enco<strong>re</strong> des novices, sans s’êt<strong>re</strong><br />

concertés, et sans un seul mot, <strong>le</strong>s deux aut<strong>re</strong>s fu<strong>re</strong>nt bientôt à<br />

ses côtés, à arpenter <strong>le</strong> cerc<strong>le</strong> de la puja autour du stupa. Ils se<br />

egardè<strong>re</strong>nt, et, chose qu'ils n'avaient jamais faite enco<strong>re</strong>, ils<br />

uvri<strong>re</strong>nt simultanément <strong>le</strong>s bras pour une longue embrassade<br />

rinitai<strong>re</strong>.<br />

Débordant d’émotion, ils <strong>re</strong>vin<strong>re</strong>nt s’asseoir, excités et<br />

frémissants. C’est <strong>le</strong> plus ancien qui brisa <strong>le</strong> si<strong>le</strong>nce :<br />

— À Bharhut, je connais un sculpteur assez <strong>re</strong>nommé. Nous<br />

ommes en fait de Vanarasi, lui et moi. Mais je sais que...<br />

La vocation tardive l’interrompit :<br />

— Pourquoi al<strong>le</strong>r chercher à Bharhut, à Sanci ou à<br />

Bodhgaya ? Servons-<strong>nous</strong> sur place !<br />

— Par<strong>le</strong>s-tu sérieusement ? Tous ces artistes du Gange sont<br />

des Indiens : même s’ils ne sont pas tous bouddhistes, ils<br />

sentent et voient comme <strong>nous</strong>. Ici, <strong>nous</strong> sommes pratiquement à<br />

’étranger… L’affai<strong>re</strong> est trop importante pour...<br />

La vocation tardive l’interrompit à nouveau, en terminant la<br />

phrase... la confier au Gréco-bouddhiste... C’est ça ?<br />

L’Ancien fit la moue de celui qui vient d’êt<strong>re</strong> la cib<strong>le</strong> d’une<br />

inso<strong>le</strong>nce. L’aut<strong>re</strong> se <strong>le</strong>va aussitôt, puis s’accroupit devant<br />

l’Ancien des Anciens et lui baisa <strong>le</strong> pied, en signe de pénitence<br />

et de soumission. L’affai<strong>re</strong> était close. Ils étaient trop amis pour<br />

s’en vouloir plus de quelques secondes.<br />

— Pourquoi ne veux-tu pas que <strong>nous</strong> confiions cette tâche<br />

ndienne à des Indiens ? L’aut<strong>re</strong> <strong>re</strong>sta quelques instants à<br />

éfléchir. Il ne devait pas se manquer. L’enjeu était trop<br />

mportant et il tenait à son idée.<br />

— D’abord, ce n’est pas une tâche indienne seu<strong>le</strong>ment. Le<br />

Bouddha et <strong>le</strong>s Bodhisattvas du Mahayana sont universels : ils<br />

veu<strong>le</strong>nt sauver tous <strong>le</strong>s hommes... même <strong>le</strong>s G<strong>re</strong>cs, et à plus<br />

forte raison, <strong>le</strong>s Gréco-bouddhistes, ajouta-t-il à mi-voix, ce qui<br />

fait naît<strong>re</strong> un souri<strong>re</strong> sur tous <strong>le</strong>s visages et lui donna de<br />

’assurance pour son second argument. Ensuite, je dois avouer<br />

ue <strong>le</strong> sty<strong>le</strong> des éco<strong>le</strong>s du Gange me paraît lourd et dépassé. Il<br />

<strong>le</strong>ur manque cette grâce et cette divine élégance, cette<br />

atmosphè<strong>re</strong>, disaient <strong>le</strong>s moines, que <strong>nous</strong> avons tous <strong>re</strong>ssentie<br />

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