le bouddha revisite_re-ecriture - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu ...

e transforme en un filtre hellénistique pour toutes les masses
umaines qui descendent du Nord vers le soleil de l’Inde. Sa
onction en sera d’autant plus prolongée et ses effets se feront
entir dans tous les domaines (BUSSAGLI 1996 : 103, 161). On
omprend que, pour démêler ces écheveaux d’influences aussi
ariolées, même si le filtre hellénistique joue les couleurs du
prisme, il faille être comme l’armée d’épigraphistes et de
numismates de LVP1 (1930 : 228), ardents à la lecture,
ingénieux à l’interprétation, prompts à l’hypothèse ! Bien qu’il
faille éviter, bien sûr, d’être trop acharné à la défense de
l’hypothèse.
En tout état de cause, le filtre fut utilisé dès les tout débuts.
Sous les Séleucides par exemple, les peuples qui prétendirent à
l’émancipation cherchèrent leurs éléments de vie dans la
civilisation grecque. Par là, ils en vinrent très vite à marcher sur
un pied d’égalité avec la puissance suzeraine dont la raison
d’être se fondait également sur l’hellénisme. (G. RADET, cité
par LVP1 1930 : 232). Quand Diodote, Satrape de Bactriane
prend le titre de roi (environ -250), il s’appuie sur les
nombreuses et prospères colonies grecques, les Alexandrie
diverses et multiples, et l’armée d’indigènes qu’il lève est
constituée de civilisés qui apprennent le Grec. Enfin, quand
Eukratides (-175 -155), régent des territoires du Nord et de
l’Ouest, rompt avec son souverain légitime Apollodote, il s’agit
d’une guerre civile grecque : une guerre fratricide entre deux
États grecs.
Dans les dernières décennies avant J.-C., Grecs et Scythes se
mêlèrent même à tel point que dans la littérature indienne de
l’époque, ils sont désignés comme formant un seul peuple sous
le nom composé de Saka-Yavana, dénomination ethnique qui ne
laisse pas d’intriguer les grammairiens indigènes et même
certains orientalistes européens… Peu à peu la dénomination de
Yavana avait cessé de s’appliquer exclusivement aux Grecs ou
même aux Étrangers hellénisés, elle finit par être appliquée à
tous les Occidentaux, voire à tous les Étrangers en général… et
continue de l’être par les habitants de l’Inde à des populations
orientales de l’ex-Indochine, sans aucun rapport avec les Grecs
(GOBLET 1926 : 9, 12). Enfin, pour conclure ces remarques
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