le bouddha revisite_re-ecriture - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu ...

SECTION TROISIÈME
Les échanges entre l'imaginaire et la
réalité
LES IMAGINAIRES SYMBOLIQUES ET LA
REPRÉSENTATION DU SACRÉ
Cet épisode va, à proprement parler, mettre en présence les
partenaires, imaginaires et mentalités mêlés, de ce happening
historique. C’est maintenant qu’il va falloir se montrer
archéologue avisé (du mental, s’entend) et fin observateur. Car
si le bouddhisme est partagé intérieurement entre les opinions
représentatives et les opinions non représentatives de sa
tradition adolescente, la tradition statuaire grecque, elle,
transplantée à quelque 10 000 kilomètres de chez elle, continue,
malgré la distance, à fonctionner à partir de ses pré-requis
multiséculaires.
Nous allons devoir nous entretenir d’inconscients collectifs, de
significations archétypales, de traditions symboliques et
religieuses, et d’approches du sacré dans ses composantes
mystique et figurative. L’enjeu est de taille si l’on n’oublie pas
qu’il s’agit de choisir la forme humaine contre le symbole et
cette forme humaine là à l’exclusion de toutes les autres. Les
univers mentaux, déjà très complexes en tant que tels, vont
s’identifier, s’évaluer et s’accorder en adoptant PGCD (le plus
grand commun dénominateur) et PPCM (le plus petit commun
multiple), respectifs coefficients de convergence et de
divergence. La forme humaine, le corps humain, le visage
humain : voilà à la fois la réalité la plus familière et la plus
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