le bouddha revisite_re-ecriture - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu ...

PREMIÈRE PARTIE
LES PASSERELLES DES
CIVILISATIONS
LES TRANSGRESSIONS SIGNIFICATIVES
L’Occident est né d’une triple transgression. Celle de Dieu
d’abord, qui transgressa sa tranquille éternité, bleue, dirait Paul
Eluard, pour créer, ex-nihilo, en dehors de lui. Il en découla
deux autres transgressions : celle des anges, et du plus beau
d’entre eux, le porte-lumière, Lucifer, qui transgressa sa nature
et ne voulut plus « servir » (non serviam) ; celle de l’homme
nfin, créé à l’image de Dieu, qui transgressa les limites de sa
onnaissance pour devenir « comme Dieu » (sicut dei)… Chute
dans le temps - orgueil - obéissance : trois transgressions qui
façonneront la condition humaine, autour de la mort (donc de la
sexualité), du pouvoir (donc de la violence) et de la liberté
(donc de l’art). C’est ainsi que l’Occident tâche d’imaginer une
origine capable de rendre symboliquement (mythologiquement)
acceptable l’inacceptable :
Borné dans sa nature, infini dans ses vœux,
L’homme est un dieu tombé qui se souvient des cieux.
Imparfait ou déchu, l’homme est le grand mystère,
Dans la prison des sens enfermé sur la terre :
Esclave, il sent un cœur né pour la liberté ;
Malheureux, il aspire à la félicité. (Lamartine)
La transgression joue comme un levier dans la culture
occidentale : mais seulement dans sa linéarité. Transgresser sa
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