Programme de formation de l'Ã©cole quÃ©bÃ©coise - Version approuvÃ©e

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STRATÉGIES ET CONNAISSANCES UTILES POUR JUSTIFIER UN CHOIX À L’AIDE DE RAISONS Se référer à son expérience de situations semblables, des choix faits et des résultats obtenus ➊ ➋ ➌ Porter un regard critique sur les raisons qui appuient son choix. – De quels éléments du problème (circonstances, différents points de vue, etc.) le choix tient-il compte? ➊ ➋ ➌ – Est-ce que le choix retenu est le meilleur parmi ceux qui ont été envisagés? Pour quelles raisons? ➊ ➋ ➌ – Comment le choix tient-il compte du mieux-être des vivants (souci de l’environnement et du mieux-vivre des personnes)? – Comment le choix tient-il compte du mieux-vivre individuel et collectif? ➋ ➌ – Est-ce que les raisons sont valables? Pourquoi? ➋ ➌ ➊ – Est-ce que les raisons apportées contiennent des préjugés, des généralisations hâtives ou excessives, des normalisations (p. ex. tout le monde le fait, fais-le donc)? Si oui, lesquels? ➌ Développement personnel Enseignement moral 285
Développement personnel Enseignement moral 286 COMPÉTENCE 3 • PRATIQUER LE DIALOGUE MORAL. Sens de la compétence EXPLICITATION Qui n’a pas été placé, un jour ou l’autre, dans une situation où il a eu à dialoguer avec ses semblables pour comprendre une réalité de la vie quotidienne, pour définir des buts communs ou pour résoudre des problèmes suscités par ses relations avec d’autres personnes? À l’école, des occasions de ce genre se présentent lors des échanges pour établir le projet éducatif, lors des concertations pour déterminer le cheminement scolaire d’un élève en difficulté, lors des échanges entre élèves pour choisir le thème d’un projet commun. Pour décrire ces dialogues, on peut s’inspirer de la définition qu’en donne le Petit Robert et dire qu’il s’agit d’un échange dans lequel plusieurs personnes investissent leurs ressources affectives et intellectuelles à la recherche d’une compréhension commune, d’un consensus, d’un accord, d’un compromis. On peut se demander cependant à quelles conditions on peut parler de « dialogue moral ». Certes, un dialogue peut être qualifié de moral quand on y traite de questions relatives à la morale, mais la dimension morale de la compétence à dialoguer réside aussi dans la façon de les aborder. Elle se trouve dans l’engagement personnel et dans les attitudes des interlocuteurs, dans le fait de s’engager soi-même en apportant des idées et en réagissant à celles des autres, de se soucier de l’autre en construisant à partir de ce qu’il apporte, de contribuer avec tout son potentiel à la recherche de réponses à des questions morales, d’exercer sa pensée créatrice en imaginant des solutions qui pourraient améliorer le monde dans lequel nous vivons. LIENS AVEC LES COMPÉTENCES TRANSVERSALES La compétence à pratiquer le dialogue moral entretient des liens particulièrement étroits avec la compétence transversale relative à la communication. Elle apporte une dimension morale ou éthique à la communication en amenant l’élève à prendre davantage conscience de ce qui se passe en lui, à développer sa sensibilité à l’autre et à s’engager avec ses interlocuteurs dans une recherche commune. La pratique du dialogue moral est aussi un terrain favorable à la coopération, l’élève placé en situation d’interaction étant appelé à faire preuve d’ouverture d’esprit et à reconnaître ce qui facilite ou entrave la réflexion commune. Tout au long des échanges, l’élève exerce son jugement critique, puisqu’il s’interroge sur des événements ou des phénomènes et qu’il construit son opinion en comparant des éléments nouveaux à ceux qu’il possédait déjà. CONTEXTE DE RÉALISATION Le dialogue moral ne se pratique pas à vide. Cette compétence est étroitement associée aux deux premières, puisque ce sont elles qui fournissent les sujets à débattre. Le dialogue moral peut se pratiquer lors d’une recherche commune sur le sens de mots tels que besoin, famille, préjugé, droit, responsabilité ou norme. Il se pratique aussi lors de l’analyse de situations comportant un enjeu moral ou encore lors de la préparation, de la réalisation et de l’évaluation d’une activité ou d’un projet qui permet d’actualiser des valeurs (dans le cadre de la compétence 1). Cependant, un des aspects les plus importants du dialogue se retrouve au moment du retour sur l’éthique du dialogue lui-même pour en dégager ce qui s’y est vécu, aussi bien en ce qui concerne les idées que les attitudes ou le résultat. CHEMINEMENT DE L’ÉLÈVE Par le dialogue moral, l’élève chemine autant dans la prise de conscience de ce qui se passe à l’intérieur de lui et dans le développement de sa sensibilité à l’autre que dans son engagement à rechercher des réponses avec les autres. Il apprend graduellement à se décentrer de son point de vue pour considérer le point de vue de l’autre. Il progresse tant dans l’utilisation de la procédure liée au dialogue que dans le développement de sa pensée. Son jugement critique s’exerce de façon de plus en plus complexe. Au début, il apprend à identifier les obstacles au dialogue collectif et à établir des distinctions entre plusieurs idées comme ce qui est acceptable et ce qui est inacceptable. À mesure qu’il progresse, il apprend à reconnaître les généralisations et à évaluer la pertinence des raisons et des idées apportées.
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Au personnel enseignant de l’édu
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1.8 LES ÉLÉMENTS CONSTITUTIFS DES
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ARTS PLASTIQUES ARNHEIM, Rudolf. La
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REIMER, Bennet. Une philosophie de
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