Programme de formation de l'école québécoise - Version approuvée

Développement personnel
COMPÉTENCE 1 • APPRÉCIER LA TRADITION CATHOLIQUE VIVANTE.
Sens de la compétence
Enseignement moral et
religieux catholique
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EXPLICITATION
L’action d’apprécier conduit l’élève à explorer, à approfondir,
à comparer, à dire ce qu’il pense, pour finalement
prendre position. Ce processus exige de lui une grande
part de réflexion. L’action d’apprécier porte sur la tradition
catholique vivante. Non pas celle des grands discours,
mais celle qui s’est vécue et qui se vit toujours sur
le terrain; celle qui trouve sa source et son inspiration
dans l’Écriture et dont le message garde tout son sens
encore aujourd’hui. Apprécier la tradition catholique
vivante, c’est explorer ces récits de foi et de sagesse dont
la valeur a été éprouvée par le temps : récits qui disent
l’expérience de Dieu, tantôt vécue par le peuple juif, tantôt
par des chrétiennes et des chrétiens d’hier et d’aujourd’hui.
Apprécier la tradition catholique vivante, c’est
s’arrêter pour comprendre l’importance des messages qui
se dégagent des diverses expériences humaines, spirituelles
et religieuses. C’est aussi se laisser interpeller
par des témoins qui se sont engagés et qui s’engagent
encore aujourd’hui au nom de leur foi en Dieu et en
Jésus-Christ, notamment auprès des plus démunis.
Apprécier la tradition catholique vivante, c’est s’enrichir
avec respect et intelligence de l’apport de la diversité sur
les plans des croyances, des rites, des façons de penser et
de s’engager 2 . De cette ouverture dépend la vitalité de la
tradition. Bref, apprécier la tradition catholique vivante,
c’est savoir tirer le meilleur de l’héritage proposé afin
d’éclairer la quête humaine de sens.
LIENS AVEC LES COMPÉTENCES TRANSVERSALES
Le développement de cette compétence fait appel à
l’ensemble des compétences transversales, et tout
particulièrement aux compétences à exploiter l’information
et à exercer son jugement critique. Par la narration
de récits, stratégie centrale à déployer, l’élève est aussi
appelé à mettre en œuvre sa pensée créatrice et à communiquer
de façon appropriée. Enfin, l’expérience relatée
dans les récits et les valeurs qui s’en dégagent constituent
des ressources importantes à partir desquelles
l’élève peut structurer son identité.
CONTEXTE DE RÉALISATION
C’est dans un contexte de communauté d’apprentissage
que l’élève est amené à examiner des problématiques
liées à la recherche de sens qui lui permettront d’apprécier
la tradition catholique vivante. Ces problématiques
s’articulent autour de trois axes : des réalités d’ordre personnel,
des réalités d’ordre sociorelationnel et des
grandes questions humaines. À chacun des cycles, l’élève
apprend à utiliser diverses stratégies : formuler des questions
de sens, raconter des récits et construire des réponses
personnelles. Au chapitre des ressources, les repères
culturels suivants sont privilégiés : pour l’ensemble des
trois cycles du primaire, des récits bibliques, quelques
rites catholiques, des éléments de la diversité; s’ajoutent
au deuxième cycle des récits de catholiques d’hier et, au
troisième cycle, des récits de catholiques contemporains.
L’élève a recours, au besoin, à des supports audio ou
visuels.
CHEMINEMENT DE L’ÉLÈVE
Du premier au troisième cycle, l’élève apprend à poser
des questions de sens sur diverses réalités et à trouver
des éléments de réponse à ces questions, principalement
dans des récits. Il développe sa capacité à se situer au
regard de l’éclairage qu’offre la tradition catholique
vivante. Dès le premier cycle, il apprend à devenir un
auditeur attentif et un conteur enthousiaste. Il manifeste
de l’intérêt pour les épisodes bibliques qu’il raconte, il
apprend à tenir compte de l’expérience et des faits
relatés dans ces récits et à en dégager des messages pour
éclairer sa recherche. Il apprend aussi à considérer certaines
particularités de la diversité présente dans son
milieu. Au cours du deuxième cycle, en plus de consolider
les apprentissages déjà réalisés, l’élève raconte des récits
relatant la vie de catholiques d’hier. Il accorde, dans sa
narration, de l’importance à l’ordre chronologique des
faits. Au cours du troisième cycle, il s’intéresse également
à l’expérience humaine et religieuse de catholiques contemporains
pour éclairer sa recherche de sens. Il apprend
à analyser plus en profondeur l’ensemble des récits qui
lui sont présentés, en considérant notamment des
aspects de leur contexte. Il apprécie davantage la
richesse des réponses qui se dégagent de ces récits.
2. Chaque fois qu’il sera utilisé dans ce programme d’études, le concept de « diversité » renvoie à la diversité de cultures, de traditions religieuses,
de courants de pensée et d’engagements humanistes.