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Programme de formation de l'école québécoise - Version approuvée

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Développement personnel<br />

Enseignement moral et<br />

religieux catholique<br />

296<br />

COMPÉTENCE 2 • PRENDRE POSITION DE FAÇON ÉCLAIRÉE SUR DES SITUATIONS COMPORTANT UN ENJEU MORAL.<br />

Sens <strong>de</strong> la compétence<br />

EXPLICITATION<br />

Prendre position implique que l’on examine, considère,<br />

compare et évalue pour en arriver à faire un choix<br />

réfléchi. L’objet <strong>de</strong> la compétence ici visée rési<strong>de</strong> en un<br />

ensemble <strong>de</strong> situations connues <strong>de</strong> l’élève ou simulées<br />

par le personnel enseignant qui comportent un enjeu<br />

moral, c’est-à-dire <strong>de</strong>s situations où le bien individuel ou<br />

collectif est en cause. La compétence à prendre position<br />

<strong>de</strong> façon éclairée sur <strong>de</strong> telles situations repose sur<br />

l’apprentissage d’une démarche <strong>de</strong> discernement moral.<br />

Cela suppose d’abord que l’élève décrive la situation<br />

problématique, qu’il i<strong>de</strong>ntifie l’enjeu moral qu’elle comporte<br />

et qu’il considère différents points <strong>de</strong> vue ou divers<br />

référentiels : ceux <strong>de</strong> ce programme privilégient <strong>de</strong>s<br />

valeurs que suscite la foi en Dieu, <strong>de</strong>s expériences <strong>de</strong> vie<br />

rapportées dans divers récits, principalement ceux <strong>de</strong> la<br />

tradition catholique vivante et <strong>de</strong>s éléments <strong>de</strong> la<br />

sagesse humaine 3 .L’élève <strong>de</strong>vra ensuite faire l’inventaire<br />

<strong>de</strong>s options et <strong>de</strong> leurs effets possibles et justifier ses<br />

choix à la lumière d’un référentiel, voire d’argumenter<br />

pour les défendre.<br />

LIENS AVEC LES COMPÉTENCES TRANSVERSALES<br />

Le développement <strong>de</strong> cette compétence fait appel à<br />

l’ensemble <strong>de</strong>s compétences transversales, plus particulièrement<br />

aux compétences à exploiter l’in<strong>formation</strong>,<br />

à résoudre <strong>de</strong>s problèmes et à exercer son jugement critique.<br />

L’application systématique d’une démarche <strong>de</strong> discernement<br />

moral amène aussi l’élève à pratiquer <strong>de</strong>s<br />

métho<strong>de</strong>s <strong>de</strong> travail efficaces.<br />

CONTEXTE DE RÉALISATION<br />

Le contexte dans lequel l’élève est appelé à développer<br />

cette compétence est le même que celui qui lui permet<br />

d’apprécier la tradition catholique vivante. Il examine <strong>de</strong>s<br />

problématiques qui s’articulent autour <strong>de</strong>s mêmes trois<br />

axes : <strong>de</strong>s réalités d’ordre personnel, <strong>de</strong>s réalités d’ordre<br />

sociorelationnel et <strong>de</strong>s gran<strong>de</strong>s questions humaines. C’est<br />

aussi dans un contexte <strong>de</strong> communauté d’apprentissage<br />

qu’il s’exerce à débattre <strong>de</strong> ces problématiques. Tout au<br />

long du primaire, <strong>de</strong>s récits bibliques et <strong>de</strong>s<br />

éléments <strong>de</strong> la diversité servent <strong>de</strong> principaux référentiels<br />

dans la démarche <strong>de</strong> jugement moral. S’ajoutent au<br />

<strong>de</strong>uxième cycle <strong>de</strong>s récits relatant la vie <strong>de</strong> catholiques<br />

d’hier et, au troisième cycle, <strong>de</strong>s récits illustrant l’expérience<br />

<strong>de</strong> foi <strong>de</strong> catholiques contemporains. Enfin,<br />

l’élève peut recourir, au besoin, à <strong>de</strong>s supports audio ou<br />

visuels.<br />

CHEMINEMENT DE L’ÉLÈVE<br />

Du premier au troisième cycle, l’élève apprend à définir<br />

un enjeu moral dans différentes situations réelles ou<br />

simulées et à considérer divers référentiels, notamment<br />

les valeurs qui correspon<strong>de</strong>nt aux expériences <strong>de</strong> foi<br />

relatées dans les récits qu’il a étudiés. Il apprend à examiner<br />

<strong>de</strong>s options et leurs effets possibles sur lui et sur<br />

les autres. Avec les ressources dont il dispose, il apprend<br />

à formuler <strong>de</strong>s hypothèses <strong>de</strong> solution et à choisir celle<br />

qu’il croit la plus appropriée en tenant compte du contexte<br />

lié à la situation. Il prend l’habitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> justifier ses<br />

choix à l’ai<strong>de</strong> d’un ou <strong>de</strong> plusieurs référentiels. Au premier<br />

cycle, il apprend à présenter <strong>de</strong>s situations familières<br />

et à chercher, notamment dans <strong>de</strong>s récits bibliques et<br />

dans ceux <strong>de</strong> la diversité, l’in<strong>formation</strong> qui lui permet<br />

d’exercer son discernement moral. Au <strong>de</strong>uxième cycle, il<br />

étudie <strong>de</strong>s situations simples; il utilise pour cela, en plus<br />

<strong>de</strong> récits bibliques et <strong>de</strong> récits <strong>de</strong> la diversité, <strong>de</strong>s récits<br />

évoquant la vie <strong>de</strong> catholiques d’hier. Au troisième cycle,<br />

il a également recours à <strong>de</strong>s récits <strong>de</strong> catholiques<br />

contemporains pour éclairer sa prise <strong>de</strong> position dans <strong>de</strong>s<br />

situations complexes.<br />

3. Les valeurs inhérentes aux expériences <strong>de</strong> foi racontées dans les récits <strong>de</strong> la tradition catholique vivante, en tant que référentiels,<br />

apportent une couleur particulière au développement <strong>de</strong> cette compétence commune aux programmes d’enseignement moral et<br />

d’enseignement moral et religieux protestant.

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