Urbanisation de la Chine, utopie et réalité d o ssier - ccifc

L’urbanisation 城 市 化gouverneur de la province qui lui-mêmevous permettra d’accéder au secrétaire duParti de la province et ce n’est qu’aprèscela que vous pourrez envisager de remonterau niveau d’un vice-ministre, puis« Ledu ministre. C’est ainsique je m’inscris dans cemarché aux opportunitésconsidérables. L’inversene marche pas. Sije vais voir un ministre endisant que c’est Wen Jiabaoqui m’envoie, il aural’impression d’être prispour un petit garçon.Il me recevra aimablementmais rien n’en sortira.Et si je reviens vers le maire, il n’aurapas envie de me faire travailler. Alors quesi je suis monté au sommet grâce à lui etque je vienne le remercier, il m’en sera reconnaissantcar je lui aurai donné de laface. Si vous ne donnez pas de la face auxgens, vous n’obtiendrez rien en Chine, enparticulier des pouvoirs publics qui ontla haute-main sur la ville. Il faut garderen vue que, quelque soit l’organisationadministrative de la Chine, le politiquecontinue à prédominer, alors que, dansnos pays occidentaux, l’économique apris le pas sur le politique.C. : Une question délicate : devez-vous faire faceà beaucoup de corruption pour faire avancer vosaffaires ?J. M. : Pas plus qu’ailleurs. La corruption estpartout dans le monde de la construction.Nier que cela existe serait ne pas comprendrece qu’est l’être humain, croirenaïvement en sa pureté. Nous sommestous des Janus. La façade lisse et aimableest adossée à une façade de brute.Cela dit, en Chine, actuellement, je croisque le sens du devoir est plus développéqu’ailleurs, avec bien sûr des excès et deszones noires.C. : Ne craignez-vous pas qu’à terme, les Chinoishésitent à confier à des étrangers la maîtrise deleur approvisionnement en eau ?J. M. : Non. Le croire serait une aberration.En Chine, aucune société ne possèdel’eau qui reste la propriété de l’Etat chinois,selon la page 9 de la constitution de laRPC réécrite en 1982, qui stipule que lesressources naturelles ne peuvent être cédéesà personne. Nous nous contentonsd’apporter notre savoir-faire en termes degestion pour mieux utiliser l’eau et mettreprotectionnismeconsiste àprotéger ce quenous n’avonsdéjà plus. »en place un cycle de l’eau propre. Si, demain,les Chinois ne sont pas satisfaits denous, ils savent qu’ils peuvent nous mettredehors. Nous avons apporté un savoirfaire,des technologies. Mais aujourd’hui,ceux qui maîtrisent s’appellentZhou Xiaohua(déchets), Li Hao (eau),Jiang Zemin (énergie).C’est eux qui ont faitVeolia. Moi j’ai eu uneidée et j’ai expliquécomment construireune infrastructure. Jepossède la galerie maisles artistes, ce sont eux.C . : P e n s e z -vous que le marché chinois est ouvert ?J.M. : Comme partout ailleurs, c’est unecompétition ouverte et celui qui présentela meilleure offre l’emporte. Notreavenir passe impérativement par la sinisation.Pour l’instant, nous sommes encoreconsidérés comme une entreprisefrançaise, mais notre personnel occidentalest une espèce en voie d’extinction.Il sera remplacé par des Chinois. Mais lefait de se siniser ne signifie pas que nousn’allons pas créer des flux économiquesqui vont profiter à notre pays d’origine,sous formes de dividendes. La plupart desgens qui s’achètent des chaussures Tod’sne savent pas qu’elles sont italiennes. Ilsles achètent parce qu’elles leur plaisent.Veolia, en Chine, commence à faire partiedu paysage comme Jialefu (Carrefour). Lavision protectionniste qui existe de toutesparts, en Chine, comme en Occident,me parait une aberration. Nous sommesles occupants temporaires d’un villagede 40 000 km de diamètre. Quand, dansles années 50, on voyageait de France enChine, c’était un événement. Moi je le faisdeux fois par mois.J’irai plus loin. En Europe, nous ne sommespas au bout du tunnel. Il va falloir apprendreà partager. Quand je sillonne la Chine,je vois toujours de la misère. Je vois desprogrès importants pour toute une partiede la population, mais la vraie misère, lagrande pauvreté, touchent encore descentaines de millions de personnes. LaChine est la seconde — ou troisième —puissance économique mondiale maisen termes de PNB, par tête d’habitants,elle est encore au-delà du 100 e rang. Mesvoyages me conduisent à penser que lesgens sont moins misérables en ville dansun environnement industrieux avec unepopulation nombreuse que perdus au finfond des campagnes.C. : Quels sont les défis que Veolia peut contribuer àrelever en Chine en matière d’urbanisation ?J. M. : Il faut rendre l’urbanisation vivable,créer des infrastructures qui permettentà des villes immenses de fonctionner. Anous de trouver les moyens de transporter,de chauffer, d’éclairer, de traiter etrecycler les déchets, de fournir une eauet un air aussi purs que possible. Veoliaa un rôle important dans ce monde urbain.L’eau est vitale. Le « tout voiture » estimpensable et il faut éviter de récréer lesghettos urbains.Les Chinois devront mettre à profit nosexpériences réussies — et ratées — pourconstruire leur propre ville. Nous venonsd’ailleurs moins pour apporter nos réussitesqu’expliquer nos échecs. Il faut aussiune réflexion sur le volet social, commentréussir à vivre en bandes élargies plutôtque dispersées et antagonistes. Les villescréent des gangs qui ne sont pas tous vêtusde blousons de cuir. Il existe aussi desgangs dans les beaux quartiers qui portentpochettes et chemises blanches ets’organisent pour profiter exclusivementdes grands mouvements économiques. Acause du système familial et clanique, laChine a des atouts pour réussir là où nousavons échoué. Mais cet esprit de clan sedésagrège très vite. Quand, dans les années50, nous nous sommes urbanisés,les gens sont arrivés dans des deux piècescuisine en laissant les grands-parentsau village — situation que nous trouvonsactuellement en Chine. Et nous avonscommencé à nous déciviliser. La cité enOccident est brutale et les cercles se resserrent.Mais qui sont les plus dangereux ?Les gens issus des cités inhumaines ounous quand nous ne leur permettons pasde partager la connaissance. Si nous voulonstout garder, si nous ne partageonspas le gâteau, on viendra nous le prendre.Le protectionnisme consiste à protéger ceque nous n’avons déjà plus. Nous n’avonsplus les ressources élémentaires qui nouspermettraient de vivre comme nous vivonsactuellement. Nous sommes dansun monde ouvert où les gens voient surl’écran ceux qui sont repus. •Propos recueillis par Anne GarrigueConnexions / juillet 2010 97