La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

L’enthousiasme populaire soulevé dans toutes les parties de l’Allemagne en faveur de Luther
convainquit l’empereur et la diète que toute injustice faite à ce moine courageux menacerait non
seulement la paix, mais aussi la sécurité du trône.
Frédéric de Saxe observait une sage réserve. Dissimulant avec soin ses vrais sentiments à
l’égard du réformateur, il veillait sur lui avec une infatigable vigilance, surveillant tous ses
mouvements, aussi bien que ceux de ses ennemis. Mais de nombreux personnages ne cachaient
pas leur sympathie pour Luther. Princes, comtes, barons et autres gens de distinction, tant laïques
qu’ecclésiastiques, lui rendaient visite. Spalatin écrivait que la petite chambre du réformateur ne
pouvait contenir tous ceux qui désiraient le voir. On le considérait comme un être surhumain. Ceux
mêmes qui ne croyaient pas à sa doctrine ne pouvaient s’empêcher d’admirer la noble droiture qui
lui faisait braver la mort plutôt que de violer sa conscience.
De sérieux efforts furent tentés en vue d’amener Luther à entrer en compromis avec Rome.
Nobles et princes lui firent remarquer que s’il persistait à mettre son opinion au-dessus de celle de
1’Eglise et des conciles, il ne tarderait pas à être banni de l’empire et laissé sans défense. A quoi
Luther répondit : " L’Evangile du Christ ne peut être prêché sans scandale. Comment donc cette
crainte ou cette appréhension du danger me détacherait-elle du Seigneur et de cette Parole divine
qui est l’unique vérité ? Non, plutôt donner mon corps, mon sang et ma vie! "
On l’engagea derechef à se soumettre au jugement de l’empereur, faisant valoir que, s’il
l’acceptait, il n’aurait rien à craindre. Je consens de grand coeur, dit-il, que l’empereur, les princes,
et le plus chétif des chrétiens examinent et jugent mes écrits, mais à une condition, c’est qu’ils
prennent la Parole de Dieu pour règle. Les hommes n’ont pas autre chose à faire qu’à lui obéir. Ma
conscience est sa prisonnière, et je dois lui être soumis.
A un autre appel, il répondait : " Je consens à renoncer au sauf-conduit. Je remets entre les
mains de l’empereur ma personne et ma vie, mais la Parole de Dieu, …jamais ! " Il voulait bien se
soumettre à la décision d’un concile général, mais à la condition que ce concile jugeât selon la
Parole de Dieu. " Pour ce qui touche à la Parole de Dieu et à la foi, ajoutait-il, tout chrétien est
aussi bon juge que le pape, ce dernier fût-il même appuyé par un million de conciles. " (Luther,
123