La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

existence, dans le feu et dans le soufre d’un enfer qui durera aussi longtemps que Dieu lui-même
? Pourtant ce dogme a été généralement enseigné et se trouve encore dans le credo d’une portion
considérable de la chrétienté. Un savant docteur en théologie a écrit : " La vue des tourments de
l’enfer couronnera à jamais la félicité des saints. En voyant des êtres de la même nature qu’eux, et
nés dans les mêmes circonstances, plongés dans de telles souffrances alors qu’eux-mêmes sont les
objets d’un sort si différent, ils comprendront mieux le bonheur dont ils jouissent. " Un autre a
déclaré : " Pendant que le décret de réprobation s’exécutera éternellement sur les objets de la colère
de Dieu, la fumée de leur tourment montera sans cesse en présence des objets de sa miséricorde,
qui, au lieu de prendre en pitié ces misérables, diront : Amen, alléluia! Loué soit le Seigneur! "
Où de tels enseignements se lisent-ils dans la Parole de Dieu ? Les rachetés, une fois dans la
gloire, perdraient-ils tout sentiment de compassion et même d’humanité ? Ces vertus y feraientelles
place à un froid stoïcisme ou à la cruauté des sauvages ? Non ! Tel n’est pas l’enseignement
de la Bible. Ceux qui ont écrit ce qu’on vient de lire peuvent être des savants et même des hommes
honnêtes, ils n’en sont pas moins séduits par les sophismes de Satan qui les pousse à fausser
certaines expressions énergiques des Ecritures, auxquelles il attribue une amertume et une
malignité qu’il tire de son propre fonds, mais non de celui de notre Créateur. " Je suis vivant ! dit
le Seigneur, l’Eterne1, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meure, c’est qu’il change de
conduite et qu’il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous,
maison d’Israël ? " (Ezéchiel 33 : 11.)
Quel avantage Dieu retirerait-il de ce que nous admettions qu’il trouve ses délices dans les
tortures incessantes des méchants ; qu’il jouisse des gémissements, des cris de douleur et des
imprécations des créatures qu’il retient dans les flammes de l’enfer ? Ces cris atroces seraient-ils
une musique pour les oreilles de l’Amour infini ? On prétend qu’en infligeant aux pécheurs des
tourments éternels, Dieu montre son horreur du péché qui a troublé la paix et l’ordre de l’univers.
Quel affreux blasphème ! Comme si l’horreur de Dieu pour le péché justifiait la perpétuation du
mal ! En effet, exaspérés par le désespoir, les malheureux réprouvés exhaleraient leur fureur en
malédictions et en outrages qui augmenteraient constamment leur culpabilité ! Non, ce n’est pas
rehausser la gloire de Dieu que de perpétuer et d’aggraver le péché pendant les siècles éternels.
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