La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

communion sous les deux espèces pour toute la congrégation; l’exclusion du clergé de toutes
fonctions administratives et gouvernementales ; enfin, en cas de crime, clercs et laïques devaient
tous relever des mêmes tribunaux. Le clergé finit par " souscrire aux quatre conditions des hussites,
mais en déclarant que le droit de les définir et d’en déterminer le sens exact serait l’affaire du
concile, c’est-à-dire du pape et de l’empereur " . (Wylie, liv. III, chap. XVIII.) C’est sur cette base
qu’un traité fut conclu ; Rome obtenait ainsi par dissimulation et par fraude ce qu’elle n’avait pu
obtenir par la force : ayant la liberté de fixer le sens des articles, elle allait évidemment leur donner
celui qui répondait à ses voeux.
Un parti nombreux, voyant la liberté en danger, ne put souscrire à l’accord. Des dissensions
intestines et des divisions s’ensuivirent, qui amenèrent des conflits armés. Dans ces luttes, le noble
Procopius tomba, et avec lui périrent les libertés de la Bohême. Sigismond, qui avait trahi Hus et
Jérôme, devint alors roi de Bohême. Malgré son serment de défendre les droits de ce pays, il voulut
y établir la papauté. Mais sa complaisance envers Rome ne lui fut guère profitable. Pendant vingt
ans, il avait dû affronter sans cesse toutes sortes de périls. Ses armées avaient été décimées et ses
finances épuisées par une lutte longue et stérile. Lorsqu’il mourut, après un an de règne, il léguait
à la postérité un nom marqué d’infamie et son royaume était menacé par la guerre civile.
Les divisions, les tumultes et les effusions de sang se prolongèrent. Des armées étrangères
envahirent encore la Bohême, et la nation continua d’être bouleversée par des luttes intestines.
Ceux qui étaient restés fidèles à 1’Evangile furent en butte à une sanglante persécution.
Voyant que les erreurs de Rome étaient adoptées par ceux de leurs anciens frères qui avaient
fait un pacte avec elle, les adhérents de l’antique foi constituèrent une Eglise distincte qui prit le
nom d’ " Eglise de l’Unité des Frères " . Exposés aux anathèmes de tous les partis, ils demeurèrent
inébranlables. Contraints d’aller chercher un refuge dans les bois et dans les cavernes, ils n’en
continuèrent pas moins de se réunir pour adorer Dieu et lire sa Parole.
Par des messagers qu’ils avaient envoyés secrètement en divers pays ils apprirent qu’il y
avait çà et là, dans diverses villes, " des témoins isolés de la vérité esposés comme eux à la
persécution, et qu’il existait dans le massif alpestre une ancienne Eglise bâtie sur le fondement des
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