La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

pour en obtenir une parfaite intelligence, il implorait l’assistance du Saint-Esprit, chargé, selon lui,
d’en révéler le sens à tous ceux qui le lui demandent sincèrement.
" L’Ecriture, disait Zwingle, vient de Dieu et non de l’homme. Quiconque est éclairé d’en
haut comprend que son langage est celui de Dieu. La Parole de Dieu … ne saurait errer ; elle est
lumineuse, elle enseigne, elle révèle, elle illumine l’âme par le salut et par la grâce ; elle console
en Dieu ; elle humilie au point qu’on s’oublie pour ne penser qu’à Dieu. " Zwingle avait lui-même
éprouvé la véracité de ces paroles. Il écrivait plus tard, en parlant de cette époque : " Quand … je
commençai à m’adonner entièrement à l’étude de la Parole de Dieu, la philosophie et la scolastique
venaient constamment me chercher querelle. J’en vins enfin à cette conclusion : il faut que je laisse
tout cela derrière moi et que je cherche la lumière de Dieu uniquement dans sa Parole. Je demandai
alors à Dieu sa lumière, et l’étude des Ecritures commença à me devenir beaucoup plus facile. "
(Schuler et Schulthess, Zwingli, vol. p. 81.)
Ce n’est pas de Luther que Zwingle reçut la vérité. Si Luther prêche le Christ, disait le
réformateur suisse, il fait ce que je fais ; ceux qui ont été amenés par lui au Sauveur surpassent en
nombre ceux qui l’ont été par moi. N’importe ! je ne veux porter d’autre nom que celui de Jésus-
Christ dont je suis le soldat, et qui seul est mon chef. Jamais un seul trait de lettre n’a été écrit par
moi à Luther, ni par Luther à moi. Et pourquoi ? … Afin de montrer à tous combien l’Esprit de
Dieu est en harmonie avec luimême, puisque, sans nous être jamais consultés, nous enseignons la
doctrine de Jésus-Christ avec tant d’uniformité.
En 1516, Zwingle fut appelé au poste de prédicateur du couvent d’Einsiedeln. Il devait y
trouver l’occasion d’apprendre à mieux connaître les prévarications de Rome et allait, comme
réformateur, exercer une influence qui s’étendrait bien au-delà des Alpes. Au nombre des
attractions d’Einsiedeln se trouvait une image de la Vierge qui, disait-on, opérait des miracles. Audessus
de la porte du couvent, on lisait cette inscription : " C’est ici qu’on trouve une pleine
rémission de tous les péchés. " Des pèlerins y étaient attirés toute l’année, mais on accourait de
toutes les parties de la Suisse, et même de France et d’Allemagne, à la grande fête annuelle célébrée
en l’honneur de la Vierge. Profondément affligé par ce spectacle, Zwingle y vit l’occasion de
proclamer à ces esclaves de la superstition la liberté que procure 1’Evangile. " Ne pensez pas, leur
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