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La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

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CHAPITRE 6 : Deux Héros<br />

Dès le neuvième siècle, 1’Evangile s’était implanté en Bohême. Les saintes Ecritures y<br />

avaient été traduites, et le culte y était célébré en langue vulgaire. Mais à mesure que la puissance<br />

du pape grandissait, elle éclipsait la Parole de Dieu. Grégoire VII, qui avait entrepris d’abaisser<br />

l’orgueil des rois, ne montrait pas moins d’ardeur à asservir les peuples. Par une bulle, il interdit<br />

la célébration du culte en langue bohémienne. Le pape y déclarait " qu’il était agréable au Dieu<br />

tout-puissant que son culte fût célébré en une langue inconnue, et que l’inobservance de cette règle<br />

avait occasionné bien des maux et des hérésies " . Rome jetait ainsi un épais suaire sur la Parole<br />

de Dieu et laissait les peuples dans les ténèbres. Mais le ciel avait pré<strong>par</strong>é des instruments pour<br />

perpétuer son Eglise. Nombre de Vaudois et d’Albigeois, chassés de France et d’Italie <strong>par</strong> la<br />

persécution, s’étaient établis en Bohême. N’osant pas prêcher ouvertement dans ce pays, ils y<br />

avaient travaillé activement dans l’ombre, transmettant l’héritage de la vérité d’une génération à<br />

l’autre.<br />

D’autre <strong>par</strong>t, il s’était élevé en Bohême des hommes qui stigmatisaient la corruption de<br />

1’Eglise et le dévergondage du peuple, et leurs protestations avaient éveillé l’attention générale.<br />

Alarmée, la hiérarchie romaine déclencha la persécution contre les amis de l’Evangile, qui allèrent<br />

adorer Dieu dans les forêts et sur les montagnes, où ils furent poursuivis. Plusieurs furent mis à<br />

mort. Bientôt il fut décrété que ceux qui abandonneraient la foi romaine seraient livrés aux<br />

flammes. Tout en donnant leur vie, ces chrétiens comptaient sur le triomphe de leur cause. L’un<br />

d’eux, qui avait enseigné que le salut ne s’obtient que <strong>par</strong> la foi au Sauveur crucifié, fit en mourant<br />

cette déclaration :<br />

" <strong>La</strong> fureur des ennemis de la vérité a maintenant l’avantage sur nous, mais ce ne sera pas<br />

toujours le cas ; il s’élèvera d’entre le peuple un homme sans épée et sans autorité contre lequel ils<br />

ne pourront rien. " L’époque où Luther devait <strong>par</strong>aître était encore bien éloignée ; mais une voix<br />

allait se faire entendre dont le témoignage contre Rome devait émouvoir les peuples. D’humble<br />

origine et de condition modeste, Jean Hus avait, très tôt, perdu son père. Sa pieuse mère, qui<br />

considérait l’instruction et la piété comme les biens les plus précieux, s’était efforcée de les assurer<br />

à son fils. Hus put ainsi étudier à l’école provinciale, puis il entra à l’université de Prague où, en<br />

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