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La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

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se fortifier et de s’étendre. Les prédicateurs revinrent, et, grâce à leurs travaux, le culte protestant<br />

finit <strong>par</strong> s’établir à Genève.<br />

<strong>La</strong> ville s’était déclarée pour la Réforme lorsque Calvin, après bien des voyages, entra dans<br />

ses murs. Revenant d’une visite dans son pays natal, il se rendait à Bâle pour y poursuivre ses<br />

études ; mais, trouvant la route barrée <strong>par</strong> les troupes de Charles Quint, il fut obligé de faire un<br />

détour qui l’amena à passer <strong>par</strong> Genève.<br />

Farel reconnut la main de Dieu dans cette visite. Genève avait accepté la Réforme, mais une<br />

grande œuvre y restait à faire. Ce n’est point <strong>par</strong> collectivités, mais individuellement que l’on se<br />

convertit à Dieu. C’est <strong>par</strong> le Saint-Esprit et non <strong>par</strong> les décrets des Chambres législatives que<br />

l’œuvre de la régénération doit s’accomplir dans les cœurs et les consciences. Les Genevois avaient<br />

brisé le joug de Rome, mais ils se montraient moins empressés à rompre avec les vices qui avaient<br />

fleuri sous sa domination. Etablir dans cette ville les principes du pur Evangile et pré<strong>par</strong>er sa<br />

population à remplir dignement le rôle auquel elle <strong>par</strong>aissait appelée, ce n’était pas une tâche aisée.<br />

Farel fut convaincu d’avoir trouvé en Calvin l’homme qu’il devait s’adjoindre en vue d’une<br />

telle œuvre. Au nom de Dieu, il adjura solennellement le jeune évangéliste de rester dans cette<br />

ville pour en faire son champ de travail. Calvin, effrayé, hésitait. Timide et ami de la paix, il<br />

redoutait d’entrer en conflit avec l’esprit hardi, indépendant et frondeur des Genevois. Sa santé<br />

délicate et ses habitudes studieuses lui faisaient désirer la retraite. Pensant qu’il pourrait mieux<br />

servir la cause de la Réforme <strong>par</strong> la plume, il cherchait un lieu paisible où il pût se livrer à l’étude<br />

et, de là, instruire et édifier les églises au moyen de la presse. Mais, dans la sommation de Farel, il<br />

crut entendre la voix de Dieu et n’osa plus résister. Il lui sembla, dit-il plus tard, " que la main de<br />

Dieu descendait du ciel, qu’elle le saisissait, et qu’elle le fixait irrévocablement à la place qu’il<br />

était si impatient de quitter " . (Merle d’Aubigné, Histoire de la Réformation au temps de Calvin,<br />

liv. IX, chap. XVII, p. 589.)<br />

De grands périls menaçaient alors la cause protestante. Le pape fulminait ses foudres contre<br />

Genève, et des nations puissantes méditaient sa ruine. Comment cette petite cité pourrait-elle<br />

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