La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

les doctrines et toutes les théories doivent être jugées. “ Si l’on ne parle pas ainsi, dit le prophète,
il n’y aura point d’aurore pour le peuple.” (Esaïe 8 : 20.)
Cet ordre est aussi lancé : “ Crie à plein gosier, ne te retiens pas, élève ta voix comme une
trompette, et annonce à mon peuple ses iniquités, à la maison de Jacob ses péchés ! ” Ce n’est pas
un monde méchant, c’est celui que Dieu appelle “ mon peuple ” , qui est repris pour ses
transgressions. Le Seigneur dit encore : “ Tous les jours ils me cherchent, ils veulent connaître
mes voies ; comme une nation qui aurait pratiqué la justice, et n’aurait pas abandonné la loi de son
Dieu. ” (Esaïe 58 : 1, 2.) Il s’agit de personnes qui se croient justes et qui semblent s’intéresser
vivement au service de Dieu, mais la censure sévère et solennelle de celui qui sonde les cœurs leur
apprend qu’elles foulent aux pieds ses divins préceptes.
Et le prophète précise comme suit le commandement qui a été abandonné : “ Les tiens
rebâtiront sur d’anciennes ruines ; tu relèveras des fondements antiques ; on t’appellera réparateur
des brèches, celui qui restaure les chemins, qui rend le pays habitable. Si tu retiens ton pied pendant
le sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, si tu fais du sabbat tes délices, pour
sanctifier l’Eterne1 en le glorifiant, et si tu l’honores en ne suivant point tes voies, en ne te livrant
pas à tes penchants et à de vains discours, alors tu mettras ton plaisir en 1’Eternel. ” (Esaïe 58 : 12,
13.) Cette prophétie s’applique aussi à notre temps. Une brèche a été faite à la loi de Dieu quand
Rome a changé le jour du repos. Mais le temps de la restauration de cette institution divine est
maintenant venu. II faut que la brèche soit réparée et que les fondements antiques soient relevés.
Sanctifié par l’exemple et la bénédiction du Créateur, le sabbat, septième jour de la semaine,
a été observé, en Eden, par Adam et Eve dans leur état d’innocence ; puis par Adam déchu, mais
repentant, lorsqu’il fut chassé du paradis. Il a été observé par tous les patriarches, depuis Abel
jusqu’à Noé, le juste, et le fut au temps d’Abraham et de Jacob. Au cours de la captivité en Egypte,
un grand nombre de membres du peuple élu perdirent la connaissance de la loi de Dieu au milieu
de l’idolâtrie générale. Puis, lors de la délivrance d’Israël, pour lui faire connaître sa volonté
immuable et le porter à lui obéir à toujours, Dieu proclama sa loi devant Ia multitude réunie au
pied du Sinaï, au milieu de scènes d’une impressionnante grandeur.
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