La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Les forces juives qui s’étaient jetées à la poursuite de Cestius attaquèrent son arrière-garde
avec tant d’impétuosité qu’elle fut menacée d’une complète destruction ; elles rentrèrent
triomphalement à Jérusalem, chargées de butin et n’ayant essuyé que des pertes légères. Mais cet
apparent succès les servit mal. Il leur inspira un esprit de résistance obstiné qui, lorsque Titus en
reprit le siège, attira sur la ville des maux indescriptibles.
Jérusalem avait été investie durant la Pâque, alors qu’une multitude de Juifs se trouvaient
dans ses murs. Distribuées avec sagesse, les provisions auraient pu suffire des années durant. Elles
furent détruites par les factions rivales des défenseurs, et bientôt les habitants se trouvèrent réduits
à une horrible famine. Plusieurs rongeaient le cuir de leur ceinture, de leurs sandales et de leur
bouclier. Une mesure de blé se vendait un talent. Nombre de gens se glissaient, la nuit, hors des
murailles pour aller chercher quelques plantes sauvages à manger. Les uns étaient capturés et livrés
à la torture, tandis que ceux qui réussissaient à rentrer dans la ville étaiént souvent dépouillés des
provisions qu’ils avaient si chèrement obtenues. Les chefs infligeaient les traitements les plus
inhumains aux personnes qu’ils soupçonnaient de détenir quelque aliment. Souvent, bien nourris
eux-mêmes, ils visaient à se faire des réserves pour l’avenir. Des milliers périssaient par la famine
et par la peste.
Les affections naturelles semblaient éteintes. Des maris volaient leurs femmes, et des
femmes leurs maris. Des enfants arrachaient la nourriture de la bouche de leurs vieux parents. La
question du prophète : " Une femme oublie-t-elle l’enfant qu’elle allaite ? " (Esaïe 49 : 15) reçut
cette réponse dans l’enceinte de cette ville perdue : " Les femmes, malgré leur tendresse, font cuire
leurs enfants ; ils leur servent de nourriture, au milieu du désastre de la fille de mon peuple. "
(Lamentations de Jérémie 4 : 10.) Alors s’accomplit également la prédiction faite quatorze siècles
auparavant : " La femme d’entre vous la plus délicate et la plus habituée à la mollesse, qui par
mollesse et par délicatesse n’essayait pas de poser à terre la plante de son pied, aura un œil sans
pitié pour le mari qui repose sur son sein, pour son fils et pour sa fille ; elle ne leur donnera
rien…des enfants qu’elle mettra au monde, car, manquant de tout, elle en fera secrètement sa
nourriture au milieu de l’angoisse et de la détresse où te réduira ton ennemi dans tes portes. "
(Deutéronome 28 : 56, 57.)
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