La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Avec ses ramifications enveloppant toute la terre, 1’Eglise catholique romaine forme une
vaste organisation destinée à servir les intérêts du siège pontifical qui en a la direction suprême.
Dans tous les pays du globe, ses millions de communiants reçoivent l’ordre de se considérer
comme devant obéissance au pape. Quels que soient leur nationalité ou le gouvernement dont ils
relèvent, l’autorité du pape doit, pour eux, primer toutes les autres. Ils peuvent prêter serment de
fidélité à l’Etat, mais en cas de conflit, leur serment à l’égard de Rome les dispense de tout
engagement.
L’histoire raconte avec quelle persévérance la papauté a cherché à s’ingérer dans les affaires
des nations, et comment, une fois dans la place, elle s’y est occupée de ses intérêts, sans se laisser
arrêter par la ruine des princes et des peuples. En l’an 1204, le pape Innocent III obtint de Pierre
II, roi d’Aragon, le serment extraordinaire que voici : “ Moi, Pierre, roi d’Aragon, je promets d’être
toujours fidèle et obéissant à mon seigneur, le pape Innocent, à ses successeurs catholiques et à
1’Eglise romaine, ainsi que de veiller à ce que mon royaume lui demeure soumis. Je soutiendrai la
foi catholique et persécuterai la peste de l’hérésie. ” ( J. Dowling, History of Romanism, liv. V,
chap. VI, sect. 55.) Cet engagement est conforme aux prétentions du pontife romain, notamment
en ce qui concerne le droit de “ déposer les empereurs ” et de “ délier les sujets de leur serment de
fidélité envers des souverains injustes. ” (Mosheim, Ecclesiastical History, liv. III, XIe siécle, 2e
par., chap. II, sect. 9, note 8. Voir aussi Appendice.)
Il est bon de se souvenir que Rome se glorifie de ne jamais changer. Les principes de
Grégoire VII et d’Innocent III sont encore aujourd’hui ceux de l’Eglise. Si elle en avait le pouvoir,
elle les appliquerait avec autant de rigueur que dans les siècles passés. Les protestants ne se doutent
pas de ce qu’ils font quand ils acceptent le concours de Rome pour assurer l’observation du
dimanche. Pendant que ces derniers ne songent qu’à atteindre leur but, Rome, elle, ne vise à rien
de moins qu’à reconquérir sa suprématie perdue. Si les Etats-Unis adoptent le principe en vertu
duquel l’Eglise peut disposer du pouvoir de l’Etat, faire inscrire des observances religieuses dans
la loi civile, en un mot, donner à 1’Eglise et à 1’Etat le droit de dominer les consciences, alors le
triomphe de Rome en ce pays sera assuré.
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