La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

CHAPITRE 14 : La Reforme Fait du Progrès en Angleterre
Pendant que Luther présentait au peuple allemand le volume ouvert des saintes Ecritures,
Tyndale, poussé par l’Esprit de Dieu, en faisait autant en Angleterre. La traduction de Wiclef, faite
sur le texte fautif de la Vulgate, n’avait jamais été imprimée, et le prix des copies manuscrites était
tellement élevé que seuls les riches et les nobles pouvaient se les procurer. D’ailleurs, strictement
proscrite par l’Eglise, elle avait été peu diffusée. En 1516, un an avant l’apparition des thèses de
Luther, Erasme éditait sa version grecque et latine du Nouveau Testament. C’était la première fois
que la Parole de Dieu était imprimée dans la langue originale. Dans ce travail, un bon nombre
d’erreurs des anciennes versions étaient corrigées, et le sens du texte était plus clairement rendu.
Cette édition amena les gens cultivés à une meilleure compréhension de la vérité, et donna une
nouvelle impulsion à la Réforme. Mais le peuple était encore en grande partie privé de la Parole
de Dieu. En la lui donnant, Tyndale devait achever l’oeuvre de Wiclef.
Ce savant docteur, ardent chercheur de la vérité, avait reçu l’Evangile par le moyen du
Nouveau Testament d’Erasme. Prêchant hardiment ses convictions, il déclarait que toute doctrine
doit être éprouvée par les Ecritures. A l’affirmation papiste que l’Eglise a donné la Bible, et a seule
le droit de l’interpréter, Tyndale répliquait : « Savez-vous qui a enseigné à l’aigle à trouver sa proie
? Eh bien, ce même Dieu apprend à ses enfants à trouver leur Père dans sa Parole. Loin de nous
avoir donné les Ecritures, c’est vous qui nous les cachez ; c’est vous qui brûlez ceux qui les
enseignent, et qui, si vous le pouviez, jetteriez au feu le Saint Livre lui-même. »
La prédication de Tyndale soulevait un grand intérêt, et beaucoup de gens appréciaient la
vérité. Mais les prêtres étaient sur le qui-vive ; le prédicateur n’avait pas plus tôt quitté une localité
qu’ils s’efforçaient, par leurs menaces et leurs calomnies, de démolir son oeuvre. Ils n’y réussirent
que trop souvent. « Que faire ? s’écriait-il. Pendant que je sème en un lieu, l’ennemi ravage le
champ que je viens de quitter. Je ne puis être partout à la fois. Oh ! si les chrétiens avaient en leur
langue la sainte Ecriture, ils pourraient eux-mêmes résister aux sophistes. Sans la Bible il est
impossible d’affermir les laïques dans la vérité. »
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