La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

à leur tour, ils devaient quitter leur toit, ils acceptaient joyeusement une vie de proscrits.
Malheureusement, des milliers, terrifiés par la rage des persécuteurs, achetaient la liberté au prix
de leur foi. Pour rendre leur rétractation plus impressionnante, on les revêtait, à leur sortie de
prison, du vêtement des pénitents. Mais nombreux furent ceux qui, tant dans la noblesse que parmi
les gens du peuple, rendirent hardiment témoignage à la vérité dans les cachots et dans les " Tours
des Lollards " , heureux, au milieu des tortures et des flammes, de participer aux souffrances de
leur Maître.
Faute d’avoir pu assouvir leur colère sur Wiclef durant sa vie, les champions de Rome
n’eurent aucun repos tant que ses ossements reposèrent tranquillement dans la tombe. A la suite
d’un décret du Concile de Constance, plus de quarante ans après la mort du réformateur, ses restes
furent exhumés, publiquement livrés aux flammes, et ses cendres jetées à la rivière. " Cette rivière,
dit un ancien auteur, les transporta dans l’Avon, l’Avon, dans le Severn, le Severn dans le canal
de Bristol, et celui-ci dans l’Océan. Ainsi, les cendres de Wiclef devinrent l’emblème de sa
doctrine, aujourd’hui répandue dans le monde entier. " (Fuller, Church History of Britain, liv. sect.
2, par. 54.) Ses ennemis se doutaient peu du sens symbolique de leur acte.
C’est sous l’influence des écrits de Wiclef que Jean Hus fut amené à renoncer à plusieurs
des erreurs du romanisme et à entreprendre l’oeuvre de la réforme en Bohême. Deux pays si
éloignés l’un de l’autre recevaient ainsi les semences de la vérité ! De la Bohême la lumière se
répandit en d’autres lieux. Les esprits étaient dirigés vers la Parole de Dieu si longtemps oubliée.
Une main divine préparait le chemin à la grande Réforme.
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