La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

vérités du salut. Ceux qui entendaient ce jeune homme aimable et modeste en parlaient à d’autres,
et bientôt l’évangéliste, quittant la ville, se rendit dans les villages et les hameaux. Accueilli dans
les châteaux comme dans les chaumières, il jeta ainsi les fondements de plusieurs églises qui
devaient rendre un courageux témoignage à la vérité.
Quelques mois plus tard, il se retrouvait à Paris, où une agitation insolite régnait dans les
milieux intellectuels. L’étude des langues anciennes avait attiré l’attention sur les saintes Lettres,
et maints savants dont le cœur n’était pas touché par la grâce discutaient vivement la vérité et,
parfois même, combattaient les champions du romanisme. Bien que passé maître dans les
controverses théologiques, Calvin avait une mission plus élevée que celle de ces bruyants
dialecticiens. Mais les esprits étaient agités et le moment était propice pour leur présenter la vérité.
Pendant que les salles des universités retentissaient de la clameur des disputes théologiques, Calvin
allait de maison en maison expliquant les Ecritures et ne parlant que de Jésus et de Jésus crucifié.
Par la grâce de Dieu, Paris devait recevoir une nouvelle invitation au festin évangélique.
L’appel de Lefèvre et de Farel ayant été rejeté, le message devait encore être présenté dans la
capitale à toutes les classes de la société. Sous l’influence de préoccupations politiques, le roi
n’avait pas encore pris tout à fait position avec Rome contre la Réforme. Sa sœur Marguerite,
nourrissant toujours l’espoir de voir le protestantisme triompher en France, voulut que la foi
réformée fût annoncée à Paris. En l’absence du roi, elle ordonna à un ministre protestant, Gérard
Roussel, de prêcher dans les églises de la capitale. Le haut clergé s’y étant opposé, la princesse
ouvrit les portes du Louvre, y fit transformer un appartement en chapelle et annonça qu’il y aurait
prédication chaque jour à une heure déterminée. Des foules accoururent. La chapelle était bondée
de gens de tous rangs et l’auditoire refluait dans les antichambres et les vestibules. Nobles,
diplomates, avocats, marchands et artisans s’y réunissaient chaque jour par milliers. Loin
d’interdire ces assemblées, le roi ordonna que deux des églises de Paris leur fussent ouvertes.
Jamais encore la ville n’avait été aussi remuée par la Parole de Dieu : L’Esprit de vie venu d’en
haut semblait passer sur le peuple. La tempérance, la chasteté, l’ordre et l’industrie succédaient à
l’ivrognerie, au libertinage, aux querelles et à l’indolence.
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