La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Ce sujet n'était point compris des adventistes en 1844. Lorsque le temps où l'on attendait le
Seigneur se fut écoulé, ils crurent encore que sa venue était imminente. Ils pensèrent être parvenus
à une crise solennelle, et crurent que l'oeuvre de Christ comme intercesseur de l'homme avait cessé.
Il leur semblait que la Bible enseignait que la période d'épreuve accordée à l'homme se terminait
un peu avant la venue réelle du Seigneur dans les nuées du ciel. Cela paraissait évident d'après les
passages prédisant un temps où les hommes chercheront Dieu et ne le trouveront pas, où ils
frapperont à la porte de la miséricorde, et qu'elle ne s'ouvrira pas. Ils se demandaient si la date
qu'ils avaient prise pour le moment de la venue de Christ ne marquait pas plutôt le commencement
de cette période qui devait précéder immédiatement sa venue. Ayant proclamé l'avertissement de
l'approche du jugement, ils croyaient avoir tout fait pour le salut du monde, et ne se sentirent plus
sous l'obligation de travailler au salut des pécheurs. Les moqueries hautaines et blasphématoires
des impies paraissaient leur prouver que l'Esprit de Dieu s'était retiré de ceux qui rejetaient ses
appels miséricordieux. Tout cela les confirmait dans leur croyance que la période de l'épreuve était
passée, ou, comme ils l'exprimaient alors, que ., la porte de la miséricorde était fermée ".
Mais une lumière plus vive jaillit de l'étude de la question du sanctuaire. Ils virent alors que
leur croyance à la fin des 2300 jours en 1844 était juste et marquait une crise importante. Mais
bien qu'il fût vrai que cette porte de l'espérance et de la grâce par laquelle les hommes avaient
trouvé accès auprès de Dieu pendant dix-huit cents ans fut fermée, une autre porte était ouverte et
le pardon des péchés continuait d'être offert aux hommes, parce que Christ intercédait pour eux
dans le lieu très saint. Une partie de son ministère ne s'était terminée que pour faire place à un
autre. Il y avait encore une " porte ouverte " au sanctuaire céleste où Christ officiait en faveur du
pécheur. On comprit alors ces paroles de Christ dans l'Apocalypse, paroles adressées à l'Eglise en
ce temps même : " Voici, dit-il, ce que dit le Saint, le Véritable, qui a la clef de David, qui ouvre
et personne ne ferme, et qui ferme et personne n'ouvre. Je connais tes oeuvres. Voici, j'ai ouvert
une porte devant toi, et personne ne peut la fermer. " Apocalypse 3 : 7, 8.
Seuls ceux suivant Jésus, par la foi, dans son oeuvre importante d'expiation, reçoivent les
bienfaits de sa médiation en leur faveur, tandis que ceux qui rejettent la lumière révélant ce
ministère n'en reçoivent aucun profit. Les Juifs qui rejetèrent la lumière du premier avènement de
Christ, et refusèrent de croire en lui comme Sauveur du monde, ne pouvaient recevoir de lui le
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