La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

n’obtiendraient-ils pas le salut de la même manière ? Au temps de Luther, de même, les papistes
disaient que de vrais chrétiens étaient morts dans la foi catholique, et que, par conséquent, leur
religion était suffisante pour assurer le salut. Un tel raisonnement aboutit à la suppression de tout
progrès dans la foi et la vie religieuse.
Plusieurs avançaient que l’observation du dimanche était une doctrine et un usage séculaires
et universels de 1’Eglise. On leur répondait en démontrant que le sabbat et son observation sont
plus anciens et plus universels encore, puisqu’ils sont aussi vieux que le monde, et possèdent la
sanction des anges et du Créateur. C’est, en effet, quand les fondements de la terre furent posés,
alors que les étoiles du matin entonnaient des chants d’allégresse et que les fils de Dieu poussaient
des acclamations, que furent jetées les bases du jour du repos. (Job 38 : 6, 7 et Genèse 2 : 1-3)
Cette institution, qui ne se réclame d’aucune tradition, d’aucune autorité humaine, qui fut établie
par l’ancien des jours et consacrée par sa Parole éternelle, a certainement des droits à notre
vénération.
Lorsque la réforme du jour du repos fut publiquement présentée, des pasteurs en renom
s’efforcèrent de calmer les consciences inquiètes en tordant le sens des Ecritures. Et ceux qui ne
sondaient pas le saint Livre pour eux-mêmes acceptèrent volontiers des conclusions conformes à
leurs désirs. On tenta de réfuter la vérité par des arguments ? par des sophismes, par les traditions
des Pères et l’autorité de 1’Eglise. Pour soutenir la validité du quatrième commandement, ses
défenseurs sondèrent leur Bible avec un zèle accru. Munis de cette seule arme, d’humbles hommes
réistèrent à des savants qui constatèrent, surpris et irrités, l’impuissance de leurs éloquents
sophismes contre le raisonnement simple et direct de gens versés dans les Ecritures plutôt que dans
les subtilités de 1’Ecole.
En l’absence de tout témoignage biblique en leur faveur, plusieurs — oubliant que le même
raisonnement avait été employé contre Jésus et ses apôtres — répétaient avec une inlassable
persévérance : “ Pourquoi nos hommes éminents ne comprennent-ils pas cette question du sabbat?
Vous n’êtes qu’une poignée ; il est impossible que vous ayez raison et que tous les savants du
monde aient tort. ”
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