La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

membres du haut clergé et d’une suite de courtisans. Sa tête était protégée par un baldaquin doré
soutenu par quatre notables. On portait l’hostie devant lui. L’éclat du cortège était rehaussé par les
riches costumes des cardinaux et de la noblesse. Le clergé et les magistrats de la ville allèrent à la
rencontre du pape pour lui souhaiter la bienvenue.
Un autre voyageur approchait en même temps de Constance. C’était Hus. Conscient des
dangers qui le menaçaient, il avait dit à ses amis un dernier adieu, et s’était mis en route, convaincu
qu’il se dirigeait vers le bûcher. Bien qu’il eût obtenu un sauf-conduit du roi de Bohême et en eût
reçu un autre, en cours de route, de l’empereur Sigismond, il avait pris toutes ses dispositions en
vue de sa mort probable.
Dans une lettre à ses amis de Prague, il écrivait :
" Mes frères... je pars ; muni d’un sauf-conduit du roi, je vais au-devant de nombreux et
mortels ennemis. … Je me confie entièrement au Dieu tout-puissant et en mon Sauveur ; j’espère
qu’il exaucera vos ardentes prières ; qu’il mettra la prudence et la sagesse en ma bouche, et qu’il
m’accordera son Saint- Esprit pour me fortifier dans sa vérité, de sorte que j’affronte avec courage
les tentations, la prison et, si c’est nécessaire, une mort cruelle. Jésus-Christ a souffert pour ses
bien-aimés, nous laissant son exemple, afin que nous endurions patiemment nous-mêmes toutes
choses pour notre propre salut. Il est Dieu, et nous sommes ses créatures ; il est le Seigneur, et
nous sommes ses serviteurs ; il est le Maître du monde, et nous sommes de chétifs mortels ; —
cependant il a souffert : pourquoi ne souffririons-nous pas, surtout lorsque la souffrance est pour
nous un moyen de purification ?... Ainsi donc, mes bienaimés, si ma mort doit contribuer à sa
glorification, priez pour qu’elle vienne promptement et pour que Dieu m’accorde de supporter tous
mes malheurs avec patience. Mais s’il est préférable que je revienne au milieu de vous, demandons
à Dieu que je reparte sans tache de ce concile, c’est-à-dire sans avoir rien retranché de la vérité de
l’Evangile, afin de laisser à mes frères un bel exemple à suivre. Peut-être ne reverrez-vous plus
mon visage à Prague ; mais si la volonté du Dieu tout-puissant daigne me rendre à vous, avançons
alors d’un coeur plus ferme dans la connaissance et dans l’amour de sa Loi. " (E. de Bonnechose,
ouv. cité, vol. 1.)
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