La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle de la parole " . (Actes 8 : 4.) C’est ainsi que
la lumière fut portée dans les provinces les plus reculées de France.
Mais Dieu préparait d’autres ouvriers pour sa cause. Dans une des écoles de Paris, un jeune
homme calme et réfléchi, doué d’un esprit pénétrant, se faisait remarquer par la pureté de ses
mœurs, par son ardeur à l’étude et par sa piété. C’était Jean Calvin. Ses talents et son application
ne tardèrent pas à faire de lui l’honneur du collège de la Marche, et ses supérieurs se flattaient de
l’espoir qu’il deviendrait l’un des plus distingués défenseurs de l’Eglise. Mais un rayon de lumière
illumina la profondeur des ténèbres répandues par la scolastique et la superstition dans l’esprit du
jeune homme. Il avait entendu, non sans effroi, parler de la nouvelle doctrine et ne doutait pas que
les hérétiques n’eussent largement mérité le bûcher sur lequel on les faisait monter. Sans le vouloir,
il fut mis face à face avec l’hérésie et se vit contraint de confronter la théologie romaine avec
l’enseignement protestant.
Calvin avait à Paris un cousin — connu sous le nom d’Olivétan — qui avait accepté la
Réforme. Les deux jeunes gens se rencontraient souvent pour discuter ensemble des questions qui
divisaient la chrétienté. " Il y a beaucoup de religions fausses, disait Olivétan ; une seule est vraie.
Les fausses, ce sont celles que les hommes ont inventées et selon lesquelles nos propres oeuvres
nous sauvent; la vraie, c’est celle qui vient de Dieu , selon laquelle le salut est donné gratuitement
d’en haut…— Je ne veux pas de vos doctrines, répondait Calvin ; leur nouveauté m’offense ; je
ne puis vous écouter. Vous imaginezvous que j’aie vécu toute ma vie dans l’erreur ?… " (Merle
d’Aubigné, Hist. de la Réformation au temps de Calvin, liv. I, p. 565, 566.)
Cependant, dans l’esprit du jeune étudiant, une semence avait été jetée dont il ne pouvait se
débarrasser. Seul dans sa chambre, il réfléchissait aux paroles de son cousin. Bientôt convaincu de
péché, il se vit sans intercesseur en présence d’un Dieu saint et juste. La médiation des saints, ses
bonnes oeuvres et les cérémonies de l’Eglise étant incapables d’expier ses péchés, il ne voyait
devant lui que ténèbres et désespoir. En vain des docteurs de l’Eglise s’efforcèrent-ils de le
rassurer. En vain eut-il recours à la confession et à la pénitence ; rien ne parvenait à le réconcilier
avec Dieu.
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