La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

A la grande terreur des nouveaux gardiens de Tausen, plusieurs moines se déclarèrent bientôt
convertis au protestantisme. A travers les barreaux de sa cellule, il avait communiqué la
connaissance de la vérité à ses compagnons. Si ces bons pères danois avaient été rompus aux
méthodes de 1’Eglise à l’égard des hérétiques, la voix de Tausen n’aurait plus eu l’occasion de se
faire entendre ; mais au lieu de l’enterrer vivant dans quelque cachot souterrain, ils l’expulsèrent
du couvent. Et comme un récent édit royal accordait protection aux prédicateurs de la nouvelle
doctrine, Tausen se mit à prêcher. Les églises lui furent ouvertes ainsi qu’à d’autres, et les foules
accoururent pour entendre la Parole de Dieu. Le Nouveau Testament, traduit en danois, était
largement répandu. Les efforts des papistes en vue d’enrayer l’oeuvre de Dieu ne firent qu’en
accélérer les progrès, et le Danemark ne tarda pas à accepter la foi réformée.
En Suède, des jeunes gens qui s’étaient aussi désaltérés à la source de Wittenberg, portèrent
l’eau vive à leurs concitoyens. Deux des promoteurs de la Réforme suédoise, Olaf et Laurentius
Petri, fils d’un forgeron d’Orebro, avaient étudié sous Luther et Mélanchthon et s’étaient
empressés de communiquer ce qu’ils avaient appris. Comme le grand réformateur allemand, Olaf
secouait la torpeur du peuple par son zèle et son éloquence, tandis que Laurentius, semblable à
Mélanchthon, le secondait par le calme réfléchi du savant. L’un et l’autre étaient animés d’une
ardente piété, versés dans la théologie et doués d’un courage inébranlable. L’opposition ne leur fit
pas défaut. Les prêtres soulevèrent contre eux une populace ignorante et superstitieuse. Olaf Petri
fut souvent assailli par la foule et sa vie fut maintes fois en danger. En revanche, ces réformateurs
jouissaient des faveurs et de la protection du roi.
Sous la domination de l’Eglise romaine, le peuple croupissait dans la pauvreté et gémissait
sous l’oppression. Privé des saintes Ecritures, attaché à une religion consistantuniquement en rites
et en cérémonies dans lesquelles l’esprit ne trouvait aucun aliment, il retournait aux croyances
superstitieuses et aux pratiques de ses ancêtres idolatres.La nation était divisée en partis hostiles
dont les luttes perpétuelles augmentaient la misère générale. Décidé à opérer une réforme dans
l’Eglise et dans l’Etat, le roi accueillit avec empressement le concours des deux frères dans sa
guerre contre Rome.
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