La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

“ L’intelligence, nous dit-il, ne connaîtra pas d’autre juge qu’elle-meme… Le jugement
dernier sera équitable parce que ce sera le jugement de soi-même. ... Le trône est au dedans de
vous. ” Un docteur spirite s’exprime ainsi : “ Dès que la conscience spirituelle s’éveille en moi,
mes semblables m’ apparaissent tous comme des demi-dieux non déchus. ” Un autre écrit : “ Tout
être juste et parfait est Jésus-Christ. ” Ainsi, à la justice et à la perfection du Dieu infini, véritable
objet de notre culte ; à la justice parfaite de sa loi, norme vraie de l’idéal humain, Satan a substitué
la nature pécheresse et faillible de l’homme lui-même, comme seul objet de culte, comme seule
règle de jugement et seule mesure du caractère. Ce n’est pas un progrès, mais une régression.
Une loi de notre nature intellectuelle et spirituelle veut que nous soyons changés par ce que
nous contemplons. L’esprit s’adapte graduellement à l’objet qu’il admire. Il finit par ressembler à
ce qu’il aime et révère. Mais l’homme ne s’élève pas au-dessus de son idéal de pureté, de bonté et
de vérité. Si le moi est le seul idéal qu’il se propose, jamais il ne s’élèvera plus haut. Il descendra
plutôt, et descendra très bas. Seule la grâce de Dieu a le pouvoir d’ennoblir l’homme. Abandonné
à lui-même, il s’avilit inévitablement.
Le spiritisme se présente au vicieux, à l’amateur du plaisir et au sensuel sous un déguisement
moins raffiné qu’à celui qui a de la culture et de hautes aspirations. Chacun y trouve ce qui
correspond à ses inclinations. Satan étudie tous les indices de la fragilité humaine ; il note tous les
péchés, auxquels on est enclin, et il veille à ce que les occasions d’y tomber ne manquent pas. Il
nous pousse à user avec excès de ce qui est légitime, afin d’affaiblir, par l’intempérance,
nos facultés physiques, mentales, et morales. Des milliers ont succombé et succombent à des
passions abrutissantes. Comme couronnement de son oeuvre, l’ennemi déclare par les esprits “ que
la véritable connaissance élève l’homme au-dessus de toute loi ” ; que “ tout ce qui est, est légitime”
; que “ Dieu ne condamne pas ” ; et que “ tous les péchés commis sont inoffensifs ” . Dès qu’on
en vient à se persuader que le désir est la loi suprême, que liberté est synonyme de licence, et que
l’homme ne relève que de lui-même, qui s’étonnera de voir s’étaler de tous côtés la corruption et
la dépravation ? Des foules acceptent avec avidité des enseignements qui leur donnent la liberté
de suivre les inclinations de leur coeur charnel. Les rênes de l’empire sur soi-même sont
abandonnées à la convoitise ; les facultés de l’esprit et de l’âme abdiquent devant les inclinations
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