La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

monté au ciel. " Le fait que David restera dans le tombeau jusqu’à la résurrection prouve que les
justes ne montent pas au ciel au moment de leur mort. Ce n’est que par la résurrection, et en vertu
de la résurrection de Jésus- Christ, que David pourra un jour s’asseoir à la droite de Dieu.
Et Paul dit : " Si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si
Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent
aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. " (1Corinthiens 15 : 16-18.) Si, quatre mille ans
durant, les justes étaient montés directement au ciel en mourant, comment Paul aurait-il pu dire
que, s’il n’y a point de résurrection, " ceux qui sont morts en Christ sont perdus ? "
Le martyr Tyndale s’exprime comme suit au sujet de l’état des morts : Je confesse
ouvertement que je ne suis pas persuadé qu’ils soient en possession de la gloire complète dont
jouissent le Christ et les anges de Dieu. Cela n’est pas pour moi un article de foi ; car si tel était le
cas, la prédication de la résurrection de la chair serait une chose vaine. (W. Tyndale, Preface to
New Testament.) La résurrection ne serait pas nécessaire.
Or, il est indéniable que l’espérance de l’entrée dans la félicité au moment de la mort a fait
tomber dans un oubli presque complet la doctrine de la résurrection. Adam Clarke constatait
comme suit cette tendance : " Les chrétiens primitifs attachaient beaucoup plus d’importance à la
résurrection des morts que les modernes ! Pourquoi cela ? Les apôtres l’avançaient constamment,
et c’est par elle qu’ils excitaient les disciples du Christ à la diligence, à l’obéissance et à la joie.
De nos jours, leurs successeurs la mentionnent rarement ! ... Il n’y a pas dans 1’Evangile de
doctrine qui soit mieux mise en relief, mais il n’y en a point qui soit plus tenue à l’écart dans la
prédication actuelle ! " (Commentary on the New Testament, vol. II, 1 cor. 15, par. 3.)
On a persévéré dans cette voie au point qu’aujourd’hui la glorieuse vérité de la résurrection
est presque entièrement négligée par le monde chrétien. C’est ainsi qu’un auteur religieux très en
vue écrit (sur 1 Thess. 4 : 13-18) : " Pour les fins pratiques de la consolation, la doctrine de
l’heureuse immortalité des justes tient lieu pour nous de la doctrine douteuse du retour du Seigneur.
Pour nous, c’est à la mort que Jésus revient. C’est elle que nous devons attendre, et c’est sur elle
440