La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

est sous l’obligation de faire à tous cette déclaration : ,,Je ne puis abaisser les Ecritures à votre
fantaisie. Il faut ou monter à leur niveau, ou périr éternellement. C’est là la base réelle d’une autre
accusation populaire : notre ,,manque de charité". Manquons-nous réellement de charité ? Sous
quel rapport ? Ne donnons-nous pas de quoi manger à ceux qui ont faim, et de quoi se vêtir à ceux
qui sont nus ? — ,,Non, ce n’est pas ce que nous entendons : vous êtes parfaitement en règle sous
ce rapport ; mais vous manquez de charité dans vos jugements : vous vous imaginez qu’on ne peut
être sauvé qu’en faisant comme vous." » (Id., p. 152, 153.)
Le déclin spirituel constaté en Angleterre avant les jours de Wesley était dû en grande partie
à l’enseignement de l’antinomianisme. (Du grec anti – contre- et nomos – loi.) Plusieurs
affirmaient que, la loi morale étant abolie par Jésus-Christ, l’enfant de Dieu, affranchi de «
l’esclavage des oeuvres », n’est plus tenu de l’observer. D’autres, tout en admettant la perpétuelle
obligation de la loi, déclaraient qu’il était superflu d’exhorter les auditeurs à en observer les
préceptes, car ceux que Dieu a destinés au salut sont « irrésistiblement contraints, par la grâce
divine, de pratiquer la piété et la vertu », tandis que ceux qui sont condamnés à la réprobation «
n’ont pas la force d’obéir à Dieu ».
D’autres encore, sous prétexte que « les élus ne peuvent ni déchoir de la grâce, ni perdre la
faveur de Dieu », en arrivaient à cette conclusion, plus odieuse si possible, que « le mal qu’ils font
n’est pas réellement un péché ; qu’il ne peut donc étre considéré comme une violation de la loi
divine, et que, par conséquent, ils n’ont lieu ni de le confesser, ni d’y renoncer ». (McClintock and
Strong’s Cyclopedia, art. « Antinomians ».) Ils en déduisaient que certains péchés, même les plus
scandaleux, et « universellement regardés comme des infractions flagrantes de la loi divine, ne
sont pas des péchés aux yeux de Dieu » s’ils sont commis par des élus, car « c’est une des
caractéristiques des élus de ne pouvoir rien faire qui déplaise à Dieu ou qui soit défendu par sa loi
B ! »
Ces doctrines monstrueuses sont essentiellement celles de certains théologiens modernes qui
nient l’existence d’une ligne de démarcation immuable entre le bien et le mal, et considèrent la
norme de la morale comme dépendant de la société régnante et sujette, par conséquent, à de
204