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La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

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protéger, je n’irais pas à Wittenberg. Aucune épée ne peut venir en aide à cette cause, c’est Dieu<br />

seul qui doit agir, sans secours ni concours humain. C’est celui qui a le plus de foi qui protège le<br />

plus. "<br />

Dans une seconde lettre, écrite en cours de route, il déclarait : " Je suis prêt à accepter la<br />

défaveur de votre Altesse et la colère du monde entier. Les habitants de Wittenberg ne sont-ils pas<br />

mes ouailles ? N’est-ce pas Dieu qui me les a confiés ? Et ne dois-je pas, s’il le faut, pour eux<br />

m’exposer à la mort ? Je crains d’ailleurs de voir éclater en Allemagne une grande révolte, <strong>par</strong><br />

laquelle Dieu punira notre nation. "<br />

C’est avec prudence et humilité, et pourtant avec une grande fermeté qu’il se remit à la tâche.<br />

" C’est <strong>par</strong> la Parole qu’il faut combattre, disait-il ; <strong>par</strong> la Parole qu’il faut renverser et détruire ce<br />

qui a été fondé <strong>par</strong> la violence. Je ne veux pas qu’on emploie la force contre les superstitieux, ni<br />

contre les incrédules. … Nul ne doit être contraint. <strong>La</strong> liberté est l’essence de la foi. "<br />

Le bruit ne tarda pas à se répandre dans Wittenberg que Luther était de retour et qu’il allait<br />

prêcher. On accourut de toutes les directions et l’église fut bientôt pleine à déborder. Le<br />

réformateur monta en chaire, instruisit, exhorta, censura avec une grande sagesse et une grande<br />

douceur. Parlant de ceux qui s’étaient livrés à des actes de violence pour abolir la messe, il déclara<br />

:<br />

" <strong>La</strong> messe est une mauvaise chose ; Dieu en est l’ennemi ; elle doit être abolie ; et je voudrais<br />

qu’elle fut dans l’univers entier, remplacée <strong>par</strong> la Cène de l’Evangile. Mais que l’on n’en arrache<br />

personne avec violence. C’est à Dieu qu’il faut remettre la chose. C’est sa Parole qui doit agir, et<br />

non pas nous. Vous demandez pourquoi ? — Parce que je ne tiens pas le coeur des hommes dans<br />

ma main comme le potier tient l’argile dans la sienne. Nous avons le droit de dire ; nous n’avons<br />

pas celui d’agir. Prêchons : le reste ap<strong>par</strong>tient à Dieu. Si j’emploie la force, qu’obtiendrai-je ? des<br />

grimaces, des ap<strong>par</strong>ences, des singeries, des ordonnances humaines, des hypocrisies. … Mais il<br />

n’y aura ni sincérité de coeur, ni foi, ni charité. Tout manque dans une oeuvre où manquent ces<br />

trois choses, et je n’en donnerais pas… la queue d’une poire. Dieu fait plus <strong>par</strong> sa seule Parole que<br />

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