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La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

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écoutent ou qu’ils n’écoutent pas ” . (Ezéchiel 3 : 7 ; 2 : 7.) Au serviteur de Dieu en notre temps<br />

est donné cet ordre : “ Crie à plein gosier, ne te retiens pas, élève ta voix comme une trompette, et<br />

annonce à mon peuple ses iniquités, à la maison de Jacob ses péchés. ”<br />

Dans la mesure des moyens qui lui ont été confiés, quiconque a reçu la lumière de la vérité<br />

est sous la même responsabilité solennelle et redoutable que le prophète d’Israël auquel le Seigneur<br />

disait : “ Fils de l’homme, je t’ai établi comme sentinelle sur la maison d’Israël. Tu dois écouter la<br />

<strong>par</strong>ole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma <strong>par</strong>t. Quand je dis au méchant : Méchant, tu<br />

mourras ! si tu ne <strong>par</strong>les pas pour détourner le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son<br />

iniquité, et je te redemanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant pour le détourner de sa voie,<br />

et qu’il ne s’en détourne pas, il mourra dans son iniquité ; et toi tu sauveras ton âme. ” (Ezéchiel<br />

33 : 7-9.)<br />

Le grand obstacle qui empêche la proclamation et la réception de la vérité, c’est qu’elle<br />

suscite l’opprobre et la persécution. C’est là le seul argument contre la vérité que ses champions<br />

n’aient jamais pu réfuter. Mais ce fait ne rebute pas le vrai disciple de Jésus-Christ. Il n’attend pas<br />

que la vérité devienne populaire pour la défendre. Convaincu de son devoir, il en accepte<br />

délibérément les inconvénients, estimant, après l’apôtre des gentils, que “ nos légères afflictions<br />

du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire ” (2<br />

Corinthiens 4 : 17) ; il considère avec un ancien prophète “ l’opprobre de Christ comme une<br />

richesse plus grande que les trésors de l’Egypte ” (Hébreux 11 : 26).<br />

Quelle que soit leur profession de foi, ceux qui, dans les choses religieuses, se laissent diriger<br />

<strong>par</strong> la prudence plutôt que <strong>par</strong> des principes, ne sont que des opportunistes. Il faut faire le bien<br />

<strong>par</strong>ce que c’est le bien, et laisser à Dieu le soin des conséquences. Le monde est redevable de<br />

toutes ses grandes réformes à des hommes de principe, de foi et de courage ; c’est <strong>par</strong> de tels<br />

hommes que celle de notre temps doit être menée à bien. Voici ce que le Seigneur dit à ses<br />

serviteurs : “ Ecoutez-moi, vous qui connaissez. la justice, peuple, qui as ma loi dans ton cœur !<br />

Ne craignez pas l’opprobre des hommes, et ne tremblez pas devant leurs outrages. Car la teigne<br />

les dévorera comme un vêtement, et la gerce les rongera comme de la laine ; mais ma justice durera<br />

éternellement, et mon salut s’étendra d’âge en âge. ” (Esaïe 51 : 7, 8.)<br />

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