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La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

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Quelques hommes, vivement impressionnés <strong>par</strong> l’effervescence qui régnait dans le monde<br />

religieux, et imaginant avoir reçu des révélations du ciel, se dirent spécialement élus de Dieu pour<br />

<strong>par</strong>achever l’oeuvre de réforme ébauchée <strong>par</strong> Luther. En réalité, ils démolissaient ce que le<br />

réformateur avait édifié. Rejetant le grand principe qui était à la base de la Réforme : la Parole de<br />

Dieu prise comme unique règle de foi et de vie, ils substituaient à cette règle infaillible et immuable<br />

la norme variable et incertaine de leurs sentiments et de leurs impressions. Or, dès que l’on<br />

supprime la grande pierre de touche de la vérité et de l’erreur, rien n’empêche plus Satan de<br />

dominer à sa guise sur les esprits.<br />

L’un de ces prophètes prétendait recevoir ses instructions de l’ange Gabriel. Un étudiant qui<br />

se joignit à lui abandonna ses études en déclarant que Dieu lui-même l’avait investi de sagesse<br />

pour expliquer les Ecritures. D’autres, enclins au fanatisme, s’associèrent à eux. Ces enthousiastes<br />

provoquèrent une vive sensation. <strong>La</strong> prédication de Luther avait fait éprouver <strong>par</strong>tout le besoin<br />

d’une réforme et, maintenant, ces âmes réellement honnêtes étaient séduites <strong>par</strong> les prétentions des<br />

nouveaux prophètes.<br />

Les chefs du mouvement se rendirent à Wittenberg pour y présenter leur doctrine à<br />

Mélanchthon et à ses collègues. " Nous sommes envoyés de Dieu pour enseigner le peuple, direntils.<br />

Nous avons avec le Seigneur des conversations familières ; nous connaissons les choses à venir<br />

; en un mot, nous sommes apôtres et prophètes et nous en appelons au docteur Luther. " Les<br />

réformateurs furent étonnés et perplexes. Il y avait là un élément qu’ils n’avaient jamais rencontré,<br />

et ils ne savaient quelle ligne de conduite adopter. " Il y a, disait Mélanchthon, des esprits<br />

extraordinaires dans ces hommes : mais quels esprits ? … D’un côté, prenons garde d’éteindre<br />

l’Esprit de Dieu et, de l’autre, d’être séduits <strong>par</strong> l’esprit du diable. "<br />

Les fruits du nouvel enseignement devinrent bientôt manifestes. Les gens en étaient arrivés<br />

à négliger les Ecritures, et même à les rejeter entièrement. <strong>La</strong> confusion envahit les écoles.<br />

Méprisant toute discipline, les étudiants abandonnaient leurs études et quittaient l’Université. Des<br />

gens qui se croyaient appelés à ranimer et à diriger l’oeuvre de la Réforme ne réussissaient qu’à la<br />

conduire à deux doigts de sa perte. Reprenant confiance, les romanistes s’écriaient avec joie: "<br />

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