La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

mieux, pour se défaire d’un devoir désagréable, que de déclarer la loi abolie. Quand la réforme du
jour du repos et le retour au quatrième commandement se propageront, la réjection de la loi
deviendra quasi universelle. Les enseignements des conducteurs religieux ont ouvert la porte à
l’incrédulité, au spiritisme et au mépris de la loi de Dieu ; c’est sur eux que repose la responsabilité
de l’iniquité qui règne dans la chrétienté.
Loin d’en convenir, ces conducteurs prétendent que la dégradation morale contemporaine
est en grande partie attribuable à la profanation du dimanche, et que l’imposition légale de son
observation relèverait notablement le niveau moral de la société. Cette prétention est surtout
avancée en Amérique, là où la doctrine du vrai jour de repos a été le plus largement diffusée. Dans
ce pays, où l’oeuvre de la tempérance, l’une des réformes morales les plus importantes, s’allie
souvent au mouvement dominical, les propagateurs de ce projet se flattent. de servir les plus graves
intérêts de la société et dénoncent ceux qui leur refusent leur concours comme ennemis de la
tempérance et de la réforme. Mais le fait qu’un mouvement en faveur d’une erreur se trouve lié à
une oeuvre bonne en elle-même n’est pas un argument en faveur de l’erreur. Dissimulé dans un
aliment sain, un poison ne change pas de nature. Il n’en devient au contraire que plus dangereux.
La tactique de Satan consiste précisément à mélanger à l’erreur assez de vérité pour la rendre
plausible. Les animateurs du mouvement dominical peuvent se réclamer de réformes nécessaires,
basées sur des principes scripturaires ; mais tant qu’ils associent à leur activité des éléments
contraires à la loi divine, les serviteurs de Dieu ne peuvent se joindre à eux. Rien ne peut justifier
la substitution de préceptes humains aux commandements de Dieu.
Deux grandes erreurs : l’immortalité de l’âme et la sainteté du dimanche vont être les moyens
par lesquels Satan fera tomber le monde dans ses pièges. Tandis que la première jette les bases du
spiritisme, la seconde établit un lien de sympathie avec Rome. Les protestants des Etats-Unis
seront les premiers à tendre, par-dessus le précipice, la main au spiritisme, puis à la puissance
romaine. Sous l’influence de cette triple union, les Etats-Unis, marchant sur les pas de Rome,
fouleront aux pieds les droits de la conscience. En se rapprochant du christianisme populaire, le
spiritisme augmente ses chances de captiver les âmes. Satan lui-même, s’adaptant aux réalités
présentes, apparaîtra comme un ange de lumière. Le spiritisme fera des miracles ; il guérira des
malades et accomplira des prodiges incontestables. Les esprits professeront la foi aux Ecritures et
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