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La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profond qui est manifesté dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus essentiaux - la vérité et la liberté. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais très moderne.

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l’homme aucune de ces souffrances, mais qu’il lui demande seulement un coeur humilié et contrit,<br />

un esprit humble et obéissant.<br />

<strong>La</strong> vie de Jésus ne montre pas que, pour se pré<strong>par</strong>er à aller au ciel, il soit utile de s’enfermer<br />

dans un monastère. Le Christ n’a jamais demandé à ses disciples d’étouffer les sentiments<br />

d’affection et de sympathie. Son coeur débordait d’amour. Plus on approche de la perfection<br />

morale, plus on devient sensible, plus on a le sentiment de son péché, plus grande est la sympathie<br />

qu’on éprouve pour les affligés. Le pape se dit le vicaire de Jésus-Christ; mais en quoi son caractère<br />

se rapproche-t-il de celui du Sauveur ? Le Christ a-t-il jamais fait emprisonner ou torturer des gens<br />

pour ne l’avoir pas reconnu comme Roi du ciel ? A-t-il jamais condamné à mort ceux qui ne le<br />

recevaient pas ? Lorsqu’un jour un village samaritain refusa l’hospitalité à Jésus, l’apôtre Jean,<br />

rempli d’indignation, s’écria : “ Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du<br />

ciel et les consume ? ” Jésus, jetant sur son disciple égaré un regard de compassion, lui répondit :<br />

“ Le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver . ”<br />

(Luc 9 : 54, 56.) Combien différents sont les sentiments de son soi-disant vicaire !<br />

L’Eglise romaine se présente aujourd’hui devant le monde sous un air de candide innocence<br />

et couvre d’apologies le récit de ses cruautés. Mais sous sa livrée chrétienne, elle est inchangée.<br />

Tous les principes professés autrefois <strong>par</strong> la papauté sont encore les siens. Elle conserve des<br />

doctrines inventées dans les siècles les plus enténébrés. Que personne ne s’y trompe. <strong>La</strong> papauté à<br />

laquelle le monde protestant est aujourd’hui si enclin à rendre hommage est encore celle qui<br />

dominait sur le monde aux jours de la Réformation, alors que des hommes de Dieu dénoncèrent<br />

ses iniquités au péril de leur vie. Elle maintient toujours les prétentions orgueilleuses qui la<br />

poussèrent à s’élever au-dessus des rois et des princes, comme à se réclamer des prérogatives de<br />

la divinité. Elle n’est ni moins cruelle ni moins despotique qu’aux jours où elle supprimait la liberté<br />

humaine et livrait à la mort les saints du Très-Haut.<br />

<strong>La</strong> papauté est exactement ce que la prophétie a dit d’elle: l’apostasie des derniers jours (voir<br />

2 Thessaloniciens 2 : 3, 4). Sa tactique consiste à se présenter sous le déguisement qui convient le<br />

mieux à ses desseins ; mais sous les dehors variés du caméléon, elle conserve toujours le venin du<br />

serpent. “ On n’est pas tenu de garder la foi jurée à des hérétiques ou à des suspects d’hérésie ”<br />

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