La Grande Controverse par Ellen White (Version Complete)

Les tendances qui caractériseront ces grands mouvements soi-disant religieux de l'avenir se
sont déjà fait sentir dans plusieurs des réveils qui se sont produits pendant les cinquante dernières
années. Ils sont caractérisés par la manifestation d'émotions vives et un mélange de vrai et de faux,
bien propre à égarer. Pourtant, nul ne doit nécessairement être séduit. Il n'est pas difficile, à la
lumière de la Parole de Dieu, de déterminer la nature de ces mouvements. Là où l'on néglige le
témoignage de la Bible, où l'on se détourne de ses vérités claires qui mettent à l'épreuve les âmes,
de ces vérités qui exigent du renoncement et la séparation d'avec le monde, on peut être assuré que
la bénédiction de Dieu n'est pas là. La preuve que ces mouvements ne sont pas l'oeuvre de l'Esprit
de Dieu tient dans cette règle que le Christ lui-même a donné : " Vous les reconnaîtrez à leurs
fruits." Matthieu 7 : 16.
Dieu s'est révélé lui-même aux hommes dans les vérités de sa Parole. Cesvérités sont pour
tous ceux qui les acceptent un bouclier contre les séductions de Satan. Négliger ces vérités ouvre
la porte aux maux qui sont si largement répandus dans le monde religieux. On a perdu de vue, à
un degré déplorable, la nature et l'importance de la loi de Dieu. Une fausse conception du caractère,
de la perpétuité et de l'obligation de la loi divine a conduit à des erreurs en relation avec la
conversion et la sanctification, et a eu pour résultat d'abaisser le niveau de la piété dans l'Eglise.
C'est là le secret de l'absence de l'Esprit et de la puissance de Dieu dans les réveils de notre temps.
Il y a, dans les diverses dénominations, des hommes éminents par leur piété, qui
reconnaissent et déplorent ce fait. Le professeur Edward Park, en exposant les dangers qui
menacent la religion, dit excellemment : " Une cause du danger que courent nos Eglises est la
négligence de proclamer la loi divine. Autrefois, la chaire était un écho de la voix de la conscience.
... Nos prédicateurs les plus illustres, suivant l'exemple du Maître, donnaient à leur discours une
étonnante majesté en mettant en valeur la loi, ses préceptes et ses menaces. Ils répétaient ces deux
grandes maximes que la loi est un reflet des perfections divines, et qu'un homme qui n'aime pas la
loi, n'aime pas l'Evangile. Car la loi, aussi bien que l'Evangile, est un miroir reflétant le vrai
caractère de Dieu. Ce danger en entraîne un autre, celui de sous-estimer le péché, et d'empêcher
d'en voir toute l'étendue et la laideur. Le degré de culpabilité qu'entraîne la désobéissance à un
commandement est proportionné au degré de justice de ce commandement. "
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