Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —ilmu pengetahuan, juga terkandung di dalamnya suatu cita(ide) dan beberapa petunjuk dalam usaha pencapaian ide itu.Karena itu di sini juga terkandung nilai-nilai subyektif yangingin ditegakkan dan dijalankan, walaupun bisa saja nilai-nilaisubyektif itu sebagian atau seluruhnya memang baik dan adil.Jadi kalau ilmu pengetahuan itu mencakup satu dimensi masalalu (yang sudah ada), maka faham dalam bentuk yang palingideal mencakup dua dimensi yaitu dimensi masa lalu (meminjamhasil-hasil ilmu pengetahuan tentang kenyataan-kenyataansejarah) ditambah dimensi masa datang yaitu beberapa konsepsicita dan langkah yang ingin direalisir dan dijalankan.Karena umat Islam merupakan umat yang “dititipi” Allahdengan beberapa nilai kehidupan tertentu sebagai cita dan pedomandalam melangkah (walaupun tidak merupakan suatukonsepsi), maka level keterbukaan terhadap ilmu pengetahuantidak akan sama dengan level keterbukaannya terhadap faham-faham(isme-isme) walaupun faham-faham itu merupakanpuncak-puncak pemikiran manusia di suatu zaman. Terhadapyang pertama pintu faham seorang muslim terbuka selebar-lebarnyatanpa penyaring sedikit pun. Tapi terhadap yang keduapintu faham itu terbuka dengan memakai penyaring yaitu falsafahIslam yang termasuk di dalamnya beberapa nilai pokokkehidupan bersama (sosial) yang dipesankan Allah padanya.Beginilah seharusnya kita menilai, di samping menggunakanakal sebagai sumber kreasi, terhadap masalah sosialisme, humanisme,komunisme atau terhadap kemungkinan penemuanfaham lain yang baru yang lebih baik dari faham-faham diatassebagai hasil jerih payah akal seorang genius baru di antaraumat Islam sendiri.76 Pergolakan Pemikiran Islam