Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —rohani yang tak bisa dicampuri. Penerangan oleh da’i hanyalahpemberian bahan pertimbangan. Hati manusia terletak jauh dalamdada dan sepenuhnya dalam kekuasaannya. Kita tak mungkinmenarik sang hati tersebut ke luar untuk diukur atau diatur,karena bila sudah demikian, dia bukan lagi bernama hati.Dan agama terletak di hati.B. Sumber-sumber intoleransi beragama dikalangan umat Islam Indonesia1. Pemahaman agama Islam secara formalistis dan legalistis. Disini wahyu Tuhan telah dipandang sebagai hukum-hukum formalatau KUHP sehingga agama yang sesungguhnya spiritualatau rohaniah tertutupi. Islam sebagai roh kehidupan pribadi,sebagai sumber dari gairah-gairah besar manusia tidak lagidihayati. Legalisme dan formalisme telah menjadikan Islamsebagai kriterium jasmaniah yang begitu sederhana, sementarakejiwaan manusia sangat kompleks dan unik. Dalam hubunganhidup beragama dalam masyarakat, pikiran-pikiran ini potensialuntuk intolerant, karena pendekatan-pendekatan yangformalistis ini akan dengan cepat atau mudah membawa orangpada kesimpulan akhir atau absolut sebab kesederhanaan kriteriumnya.Absolutisme adalah sumber intoleransi.2. Pemahaman agama Islam yang parsial. Di sini ayat-ayatQur’an atau Hadits dilepaskan dari totalitas ajaran Islam sebagaipernyataan kehendak dan kasih Tuhan selain juga dilepaskandari suasana yang mendukung maksudnya. Ayat-ayat seperti a.Wa man yabtaghi ghairal Islama dinan falayyuqbal minhu; b.Innad dina indallahil Islam; c. Asyiddau alal kuffar, ruhamauIkhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 179