Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —Dengan pendapat di atas tidaklah berarti saya mendukungacara-acara keagamaan yang penuh bid’ah oleh Nahdlatul Ulama.NU memang terlihat lebih kreatif dengan menunjukkanadanya “change”. Tetapi “change” tidak selalu berarti “progress”,walaupun progress selalu menyarankan adanya change. Lebihlebihlagi bila change yang retrospektif dan tidak bertolak dariapresiasi terhadap urgensi adanya change.Maka yang penting adalah dari titik tolak apa NU menimbulkanbid’ah-bid’ah. Pertama dari perbedaan sumber yang diketahui,dan kedua dari kesadaran bahwa change bisa bermanfaatdan tidak salah. Mana kala yang terakhir ini yang menimbulkan,untuk sebagian ini menunjukkan bahwa NU lebih apresiatifterhadap kebudayaan. Adanya kesadaran akan manfaatchange tersebut! Isi change bisa salah dan bisa benar, dan sikapkonservatif (yang menolak change) adalah sikap yang palingaman dari kemungkinan berbuat salah. Dan andai kata sikapNU di atas dilambari dengan sikap demokratis, jujur dan berwatak,sudah dapat diperkirakan bahwa masa depan NU akanjauh lebih cemerlang daripada Muhammadiyah.Pada hemat saya sikap Muhammadiyah yang konservatifterhadap kebudayaan, sesungguhnya tidak terlalu mengherankanbila kita ingat bahwa gerakan Muhammadiyah bersumberdari gerakan Wahabi di tanah Arab pada akhir abad ke-18. Muhammadiyahakan menemukan kepeloporannya kembali bilamana dalam menerima dan meneruskan ajaran Wahabi (Muhammadbin Abdul Wahab) sekaligus dia berani mengadakankritik keras terhadapnya serta dalam meneruskan cita-cita KiyaiAhmad Dahlan. Pun sekaligus Muhammadiyah harus beranimeneliti beberapa kekurangan beliau.Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 51