Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —ketua Badko Jateng dan anggota PB HMI berkata: “SekarangNurcholish seharusnya keluar dari HMI, atau Wahib-Djohanyang kembali masuk”.Usul pembaharuan pemahaman Islam sejak itu meluas danterdengar ke seluruh Indonesia bahkan ke luar negeri. Djohanmengirimkan paper Nurcholish pada seorang temannya seorangProfesor Belanda yang satu setengah tahun sebelumnyabertemu kami di Badko Jateng di Yogya mendiskusikan berbagaihal yang diperlukannya dalam penyusunan bukunya tentangIslam di Indonesia. Dalam bukunya yang terbit akhir 1970berjudul “Struggle of Islam in Modern Indonesia” setebal 300halaman, Profesor Boland tersebut membandingkan suatu perobahanyang cepat antara pikiran-pikiran Nurcholish tentang“Moderenisasi bukan Westernisasi” yang dimuat dalam MimbarDemokrasi 1968 dengan paper Nurcholish 1970 itu. Selanjutnyadia menumpahkan harapan bahwa di bawah pimpinan danpikiran-pikiran seperti Nurcholish, umat Islam di Indonesiaakan lebih mampu menyelesaikan persoalannya termasuk lebihmampu untuk mengambil peranan yang jauh lebih besar dalampembangunan Indonesia.Tentunya banyak reaksi keras terhadap pemikiran baru dariNurcholish. Kalangan pimpinan pusat Muhammadiyah marahkarena pembaharuan Muhammadiyah dianggap sudah berhenti.Beberapa tokoh NU menganggap pikiran macam Nurcholishitu sudah melanggar aqidah. Dalam pembukaan MaprabaPMII di muka ratusan anggotanya pada awal 1970 Ketua PMIICabang Yogya mencap “Nurcholish tersesat”. Tetapi walau dimana-mana reaksi umat Islam amat keras, terutama dari orangorangMasyumi kelompok Natsir minus Mohammad RoemIkhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 165