Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —pakkan wajah yang berkebalikan. Lalu bagaimana pula keduanyaharus dipertalikan dengan kelemahan hati seseorang yangmampu belajar dari siapa pun? Sulit diketahui ‘bagaimananya’pergolakan pemikiran Ahmad Wahib. Terlebih-lebih kalau diteropongdari sisi lain watak hidupnya sendiri: kebimbangan(atau justru rasa rendah dirinya?) untuk mewujudkan tidaklanjut bagi ikatan kasih yang dijalaninya dengan seorang gadis,umpamanya atau sifat pemalunya yang demikian besar.Kesan tiadanya keutuhan gambaran itulah yang munculdari membaca buku ini. Padahal pribadi yang digambarkanjustru sangat kuat proyeksinya kepada pembaca sebagai sesuatuyang utuh! Hanya orang tidak tahu keseluruhan wajah keutuhanitu sendiri.Di sinilah harus disayangkan kegagalan kata pengantarProf. Dr. A. Mukti Ali dan pendahuluan Djohan Effendi. Sebagaibekas pembimbing intelektual-keagamaan dan kawan terdekatAhmad Wahib, seharusnya kedua orang tersebut menjelaskansecara terperinci aspek-aspek pergulatannya yang tidaktertangkap oleh orang lain. Manakah gambaran jelas tentangbermulanya proses itu? Dera apakah yang harus dijalani AhmadWahib dalam hidupnya, yang membentuk kepribadiannya?Sejauh manakah pemikir muda ini disengsarakan kejujurannyayang demikian mutlak itu?Kita tahu ia harus bergulat, tetapi apa lingkup pergulatannya,kesakitannya sewaktu menjalani proses tersebut harapanyang dirumuskannya sebagai ujung pergulatan?Tetapi yang luar biasa dari buku ini adalah kenyataan akantingginya intensitas pergulatan pemikiran dalam diri AhmadWahib. Tanpa kejelasan situasinya sekalipun kita tetap mera-374 Pergolakan Pemikiran Islam