Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —jukkan sesuatu ciri-ciri yang tetap. Agaknya, bisa ditemukandua sebab yang bersifat historis dan kultural: Pertama dalamstruktur kebudyaan kita belum ada tempat untuk oposisi. Pikiran-pikiranyang sewaktu-waktu menunjukkan sesuatu yang“dissent’ mungkin masih bisa dihargai. Tetapi pelembagaannyadalam suatu status atau peranan yang dari awal memang secarapolitis berlawanan akan ditolak bulat-bulat. Jiwa kolektivismemasyarakat Indonesia dan sikap paternalistik yang masihkuat merupakan inti dari struktur kebudayaan yang demikian.Sebab, kedua ialah kebiasaan untuk meneruskan alam pikiranyang hidup di zaman perjuangan melawan penjajahan Belandakepada alam merdeka. sekarang. Pemerintahan yang ada selalusaja dilihat sebagai kekuasaan penindas, yang dicurigai policypolicynya,dicari kelemahan-kelemahannya dan ditumbangkan.Pemimpin-pemimpin Indonesia sekarang masih banyak yangmerupakan generasi zaman penjajahan atau paling sedikit menempuhpendidikan politik yang berkarakteristik alam kolonial,dan ini terlanjutkan terus di alam merdeka tanpa disadari.Sebab kedua ini terutama merupakan penyebab kekurangankekuranganpihak oposisi: sedang yang pertama tadi terutamasebagai penyebab kekurangan mereka yang sedang memerintah.Tentunya ada interdependensi antara kekurangan-kekuranganpada pihak oposisi dengan pihak pemerintah.Bagi generasi muda Indonesia, sebab-sebab kultural merupakanmasalah berat yang harus dihadapi dengan tekun, sedangsebab kedua yang disebabkan oleh warisan-warisan historis zamankolonial akan menipis dengan sendirinya dimakan waktudan bisa diharapkan bahwa generasi kepemimpinan mendatangakan menganggap pemerintah sebagai miliknya sendiri, meski-262 Pergolakan Pemikiran Islam