Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —paduan suara instrumental yang mengatur semua instrumen itudalam suatu harmoni.Terus terang saya kurang setuju dengan orang-orang yangberkata bahwa sumber dari Islam itu tiga: Qur’an, Sunnah danakal. Saya pikir hanya dua yaitu Al-Qur’an dan Sunnah. Bilaakal dimasukkan dalam deretan itu, menjadi tidak proporsional.Akal di sini bukan sebagai sumber, tapi sebagai alat untukmenggali kedua sumber tadi. Apa konsekuensinya bila akal dipakaisebagai alat dan bagaimana kalau sebagai sumber? Kalaudipakai sebagai alat, karena akal itu macam-macam, sumberpun macam-macam, walaupun dalam ruang lingkup Qur’andan Hadist, maka akan timbul macam-macam Islam. Dan bilaakal dipakai sebagai sumber, maka segala sesuatu yang merupakanproduk akal yang kita rasa tak bertentangan denganQur’an dan Hadist, lalu bernama Islam. Akibatnya membuatrumah: Islam, sembahyang: Islam; naik sepeda: Islam. Ini menunjukkankurang diferensiasi. Dan malahan menyulitkan pemikiran-pemikirankita selanjutnya, mana yang telah ditentukanTuhan dan mana yang disesuaikan dengan akal kita. Sayakira kita harus membedakan antara Islam—saya pakai sebagaikata benda, yang identik dengan ajaran—dengan Islamistis yangberarti sesuai atau tidak bertentangan atau senafas dengan ajaranIslam.Apakah lantas kita menyerah semata-mata pada akal sehatdalam masalah-masalah dunia tanpa minta pertolongan darisumber-sumber Islam? Saya kira tidak demikian. Akal sehatbelum tentu menghasilkan yang sehat (baca: benar). Akal sehatitu bermacam-macam, sehingga kita sukar menentukan akalsehat mana yang benar. Akal saya ini, sebagai contoh, masih4 Pergolakan Pemikiran Islam