Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —Catatan Harian Ahmad WahibAW meninggal dalam usia 31 tahun. Ia meninggalkan catatanharian berisi dialognya yang amat intensif dengan suatu masayang goyah di tahun-tahun sesudah peristiwa Gestapu. Sebagaimanadi sebut oleh B.J. Boland (salah seorang pengamat dariBelanda yang berminat pada perkembangan Islam di Indonesia,juga yang dikenal secara pribadi oleh AW) yang menulis Thestruggle of Islam in modern Indonesia, maka keadaan sesudahperistiwa G-30-S menempatkan Islam dalam pergulatan berat.Hilangnya PKI dari peredaran politik menimbulkan suatu masavacuum khususnya di bidang spiritual. Munculnya tentara ditahun 1966 ternyata tidak memungkinkan terbukanya suasanauntuk membicarakan kembali soal dasar negara. Meskipundi tahun-tahun itu kembali menghangat soal-soal disekitar‘Piagam Jakarta’, persoalan pemberilakuan syariat Islam, Undang-undangPerkawinan dan lain-lain, namun pada umumnyadapat dikatakan bahwa arah perkembangan politik saat itusepenuhnya berada di bawah kontrol tentara.Sementara itu muncul tokoh pemikir Islam yang menyodorkansuatu konsepsi pemikiran yang berada dengan tokohtokohsebelumnya. Apabila tokoh pemikir Islam sebelumnyamencari tempat dan peranan politik.Bagi islam dengan semangat apologetik yang tinggi makatokoh seperti Mukti Ali dengan menghindari cara-cara apologetikjusteru melontarkan perlunya dialog antar umat beragamaserta kerja sama demi menciptakan kesejahteraan bersama.Sementara itu pemikiran tentang modernisasi semakin menjadiisu masyarakat yang menarik. Dalam hubungan inilah HimpunanMahasiswa Islam (HMI) sebagai organisasi mahasiswa416 Pergolakan Pemikiran Islam