Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —dan lain-lain. Karena itu masyarakat menjadi sangat fragmentalizeddan konflik-konflik politik makin sukar didamaikan dandiarahkan, sebab konflik politik sekedar merupakan pemunculanke atas konflik antar pola-pola primordial-tradisional yangsangat mendalam dan berakar.Hal ketiga adalah lemahnya lembaga-lembaga sosial, lembaga-lembagaekonomi dan lembaga-lembaga kebudayaan secararelatif dengan besarnya kekuasaan politik pihak penguasa eksekutif(yang notabene memang perlu kuat). Kekuasaan eksekutifini sekarang dipegang militer yang terorganisir rapi, moderendan terkontrol baik. Itulah sebabnya maka universitas, kelompokartis, buruh, lembaga-lembaga kemasyarakatan, kaumpengusaha dan lain-lain belum begitu mampu memfungsikandirinya sebagai pressure group yang berwibawa.Mungkin masih banyak hal lain lagi yang merupakan batusandung dalam perpolitikan di Indonesia. Tetapi ketiga hal diatas cukup kiranya menyadarkan kita betapa lemahnya kekuatanyang melambari tuntutan-tuntutan pada penguasa seperti:patuhi konstitusi, hak-hak azasi manusia demokrasi, berantaskorupsi dan sebagainya. Persoalannya, tidak ada kondisi obyektifyang membantu atau power bagi diterimanya tuntutantuntutanyang sangat moralistis itu.Karena itu tanpa hendak mengabaikan pendekatan legalformalseperti terdapat dalam tuntutan-tuntutan di atas, sertajuga dengan menyadari pentingnya pendekatan politiko-kulturaltermasuk pendidikan politik, proses sosialisasi politik sejakmasa kanak-kanak, kiranya diperlukan sekali pendekatan struktural-fungsional.Jelasnya kita memerlukan restrukturasi perpolitikansedemikian rupa hingga ketiga sumber kesulitan di atas252 Pergolakan Pemikiran Islam