Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —ruan sebagai proses kebudayaan, mencakup masalah-masalah:Perobahan sikap manusia terhadap kehidupan; Agama sebagaifenomena kenudayaan; Agama di masa depan dan problemproblemnya;Kehausan rohani yang abadi dan bentuknya yangberubah serta tantangan bagi agama-agama masa kini; Kewaspadaanakan akses sekularisasi. 5. Belajar dari kekurangan-kekuranganpembaharuan terdahulu, mencakup masalah-masalah:Sebab-sebab ideal dan sosiologis dari stagnasi kepembaharuanMuhamadiyah: Kelemahan-kelemahan ide pembaharuan olehMuhammadiyah/Masyumi; Studi Islam di pusat-pusat risetArab dan non-Arab; Menhindari kelemahan-kelemahan institutionalyang menutup kemungkinan perubahan sebesar apapun; Menyadari keterbatasan sosiologis yang ada sekarang, danmencari peluang-peluang pemecahannya.Itulah sebagian tema-tema yang disusun Wahib untuk didiskusikan.Dan meskipun ia kemudian tak hadir lagi di forumdiskusi, Wahib telah meninggalkan sesuatu yang berharga. Iatelah mulai. Ia telah memetakan sesuatu untuk dilanjutkan, bukanhanya oleh teman-temannya segenerasi tapi juga oleh generasiyang berikutnya. Wahib adalah lukisan yang belum selesai.Di antara kawan-kawan, saya termasuk orang yang sangat dekatdengan Ahmad Wahib. Kami sering berdiskusi berdua sejak iamasuk ke lingkungan elite HMI Yogya hingga akhir hayatnya.Dari persahabatan dari pergaulan yang erat itu saya tahu bahwaia selalu merekam pikiran-pikirannya dalam catatan harian.Tanpa setahunya saya sering membacanya. Wahib sendiri tidakpernah dengan sengaja memperlihatkan catatan hariannya.Oleh karena itu, ketika Saudara Amidhan dengan suara terputus-putusmemberitahukan berita duka tentang kematian Wa-xxiiPergolakan Pemikiran Islam